۸۲٬۹۷۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURجهان‌بینی زرتشتی و عرفان مغانJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = وحیدی، حسین (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = اشا | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = بی‌تا | کد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BL 1571 /و۳ج۹ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''جهان‌بینی زرتشتی و عرفان مغان'''، تألیف حسین | '''جهان‌بینی زرتشتی و عرفان مغان'''، تألیف [[وحیدی، حسین|حسین وحیدی]]، کتابچه‌ای مختصر است که در مقام پاسخ به این پرسش برآمده که از دیدگاه زرتشت و مغان عارف، زندگی چیست و از چه پدید آمده و چه آرمان‌هایی دارد؟ همچنین دیدگاه فرهنگ زرتشتی و عرفان مغان درباره نیکی و بدی چیست؟ | ||
نویسنده همچنین بحث دیالکتیک روان و اندیشه را مطرح ساخته است؛ وی ابتدا از منظر افلاطون به این بحث نگریسته و پس از بیان معنای دیالکتیک از منظر افلاطون، دیالکتیک هگل و دیالکتیک ایرانی را برابر هم نهاده و به سنجش آن‌ها پرداخته است. | نویسنده همچنین بحث دیالکتیک روان و اندیشه را مطرح ساخته است؛ وی ابتدا از منظر افلاطون به این بحث نگریسته و پس از بیان معنای دیالکتیک از منظر افلاطون، دیالکتیک هگل و دیالکتیک ایرانی را برابر هم نهاده و به سنجش آن‌ها پرداخته است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:دین، اساطیر، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات شهریور موسوی]] | ||