إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '( ' به '('
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR113248J1.jpg | عنوان = إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) غزالی، محمد (مقدمه نويس) ج‍زای‍ری‌، أبي...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده)
[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده)
[[غزالی، محمد ]] (مقدمه نويس)
[[غزالی، محمد]] (مقدمه‌نويس)
[[ج‍زای‍ری‌، أبي عبدالرحمن م‍ح‍م‍ود]] ( محقق)
[[ج‍زای‍ری‌، أبي عبدالرحمن م‍ح‍م‍ود]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره = BP 110/۴/الف۲الف۳   
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۹: خط ۲۹:


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* تقریظ و مقدمه‌نویس، [[محمد غزالی]] (1335-1416ق)، یکی از نشانه‌های محبت مسلمانان را نسبت به پیامبر اکرم(ص)، اهتمام بلیغ به سیره او و پیروی از وی دانسته و با ستایش از فعالیت علمی محقق کتاب، [[ابوعبدالرحمن محمود الجزایری]]، افزوده است: این محقق، تصحیحات و تعلیقات خوبی بر اثر حاضر اضافه کرده است و باب اجتهاد را در تصحیح و تنقیح نیز، همواره گشوده است<ref>ر.ک: تقریظ، ص5-6</ref>‏.
* تقریظ و مقدمه‌نویس، [[غزالی، محمد|محمد غزالی]] (1335-1416ق)، یکی از نشانه‌های محبت مسلمانان را نسبت به پیامبر اکرم(ص)، اهتمام بلیغ به سیره او و پیروی از وی دانسته و با ستایش از فعالیت علمی محقق کتاب، [[ابوعبدالرحمن محمود الجزایری]]، افزوده است: این محقق، تصحیحات و تعلیقات خوبی بر اثر حاضر اضافه کرده است و باب اجتهاد را در تصحیح و تنقیح نیز، همواره گشوده است<ref>ر.ک: تقریظ، ص5-6</ref>‏.
* محقق کتاب گوید: چند سال پیش رساله لطیفی از آثار [[عبدالرحمن بن جوزی]] به نام «إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث» یافتم و بعد از مطالعه آن، دانستم که سرشار از علم و تحقیق است و البته تعلیقاتی بر آن افزودم و در مواردی نیز به مخالفت با نظر نویسنده پرداختم<ref>ر.ک: مقدمه معلِّق، ص7-8</ref>‏.
* محقق کتاب گوید: چند سال پیش رساله لطیفی از آثار [[عبدالرحمن بن جوزی]] به نام «إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث» یافتم و بعد از مطالعه آن، دانستم که سرشار از علم و تحقیق است و البته تعلیقاتی بر آن افزودم و در مواردی نیز به مخالفت با نظر نویسنده پرداختم<ref>ر.ک: مقدمه معلِّق، ص7-8</ref>‏.
* نویسنده، گوید: زمانی که دیدم بیشتر اندیشوران قدیم در موضوع ناسخ و منسوخ قرآنی، گرفتار خلط شده‌اند، کتابی پیراسته از لغزش‌های آنان، فراهم کردم که عیوب آن آثار را نشان می‌دهد و خواننده را از همه آن آثار، بی‌نیاز می‌سازد. آنگاه اشتباه آنها را در ناسخ و منسوخ احادیث مشاهده کردم، پس کتابی مفصل در این زمینه نوشتم و بعد آن را در اثر حاضر، خلاصه کردم که شامل احادیثی می‌شود که قطعا منسوخ شده است و یا احتمال نسخ دارد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>‏.
* نویسنده، گوید: زمانی که دیدم بیشتر اندیشوران قدیم در موضوع ناسخ و منسوخ قرآنی، گرفتار خلط شده‌اند، کتابی پیراسته از لغزش‌های آنان، فراهم کردم که عیوب آن آثار را نشان می‌دهد و خواننده را از همه آن آثار، بی‌نیاز می‌سازد. آنگاه اشتباه آنها را در ناسخ و منسوخ احادیث مشاهده کردم، پس کتابی مفصل در این زمینه نوشتم و بعد آن را در اثر حاضر، خلاصه کردم که شامل احادیثی می‌شود که قطعا منسوخ شده است و یا احتمال نسخ دارد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>‏.
خط ۴۷: خط ۴۷:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
 
[[قبضة البيان في ناسخ و منسوخ القرآن]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]