امام علی(ع) در اندیشه مسیحیت معاصر: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
({{امام علی علیهالسلام}}) |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش. | ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش. | ||
{{امام علی علیهالسلام}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} |
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۷
امام علی(ع) در اندیشه مسیحیت معاصر | |
---|---|
پرونده:NURامام علی(ع) در اندیشه مسیحیت معاصرJ1.jpg | |
پدیدآوران | هیفاء، راجی أنور (مؤلف)، قائمی، مرتضی؛ عباسی، نوذر (مترجم) |
ناشر | دانشگاه بوعلی سینا |
مکان نشر | ایران - همدان |
سال نشر | 1389 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 37/3/م5ه9 |
امام علی(ع) در اندیشه مسیحیت معاصر، به قلم راجی انور هیفاء نویسنده زبردست لبنانی و متخصص در حوزه مطالعاتی اهلبیت(ع) نوشته شده است. مؤلف در این کتاب نسبتاً پرحجم میکوشد دیدگاههای اندیشمندان مسیحی و احیاناً اهل تسنن را درباره شخصیت علی(ع)، اندیشهها، زمامداری، بلاغت، علم و دانش، شجاعت و سایر ابعاد وجود مطهر آن امام معصوم بررسی کند.
مؤلف در مقدمهای که بر این کتاب نوشته سیر نقشبستن مطالب این کتاب در ذهن خود و سرانجام نوشتن آن را بیان کرده است. این کتاب صرفاً به نقل دیدگاههای مسیحیان معاصر درباره شخصیت امام علی(ع) نمیپردازد، بلکه به بررسی، تحلیل، نقد و مقایسه منابع اسلامی میپردازد که مسیحیان معاصر، محتوا، اصول و نوشتههای خود را از آنها برگرفتهاند.
مؤلف در این کتاب دیدگاه افرادی چون جبران خلیل جبران، میخائیل نعیمه، شبلی شمیل، روکس بن زایدی الحزیری، جرجی زیدان، سلیمان کتان، فیلیپ حتی، آنتوان بارا، نصری مهلب، پولس سلامه، جرج جرداق، عبدالمسیح انطاکی و دیگران را بررسی و تحلیل کرده است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص311
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.