مایههای فلسفی در میراث ایران باستان (پیجویی شاخصهها برای ردهبندی مکاتب مزدایی): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURمایههای فلسفی در میراث ایران باستانJ1.jpg | عنوان = مایههای فلسفی در میراث ایران باستان (پیجویی شاخصهها برای ردهبندی مکاتب مزدایی) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = پاکتچی، احمد (مؤلف) |زبان | ز...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷
| مایههای فلسفی در میراث ایران باستان (پیجویی شاخصهها برای ردهبندی مکاتب مزدایی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | پاکتچی، احمد (مؤلف) |
| ناشر | دانشگاه امام صادق(ع) |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1389 |
| چاپ | دوم |
| زبان | فارسی |
مایههای فلسفی در میراث ایران باستان (پیجویی شاخصهها برای ردهبندی مکاتب مزدایی) ، تألیف احمد پاکتچی، ارائه طرحی برای دستیابی نظامهایی به منظور ردهبندی اندیشههای فلسفی ایران باستان است.
مؤلف با روش توصیفی و تحلیلی و با استناد به منابع مهم در زمینه دین ایران باستان بهطور عمده دین زرتشت، در یک مقدمه و سه بخش به نگارش درآورده که هر بخش نیز فصلهایی دارد. مقدمه مؤلف به تبیین موضوع و اندیشههای اساسی و برداشتهای مختلف از واژه فلسفه نزد اقوام و مکاتب گوناگون اختصاص دارد.
نویسنده در بخش نخست، با نظر در سیر تحول آیین مزدایی از دوره پیش از زرتشت تا ساسانی، بنمایههای فلسفه مزدایی و تعامل فلسفی ایران با حوزههای پیرامون و بازتاب آن در آثار فیلسوفان مسلمان از جمله شیخ اشراق را بررسی کرده است.
در بخش دوم، در سه فصل، با تحلیل منابع دینی زرتشتی در سه دسته ادبیات اوستایی، کتیبههای پارسی باستان و ادبیات پهلوی، مهمترین شاخصههای فلسفی ایران معرفی شده است. در سومین بخش، در سه فصل، انواع روشهای ردهبندی فلسفی، گرایشها و پیکرههای ردهبندی درباره فلسفه ایران باستان بررسی گشتهاند. در فصل چهارم نیز الگویی برای ردهبندی مفاهیم فلسفی ایران باستان پیشنهاد کرده است.
نویسنده در پایان فهرست مهمترین منابع پژوهشی در این زمینه را که شامل متون اوستایی و پهلویاند آورده است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص266
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396.