جهان‌بینی زرتشتی و عرفان مغان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURجهان‌بینی زرتشتی و عرفان مغانJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = وحیدی، حسین (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = اشا | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = بی‌تا | کد...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۸
| جهان‌بینی زرتشتی و عرفان مغان | |
|---|---|
| پرونده:NURجهان‌بینی زرتشتی و عرفان مغانJ1.jpg | |
| پدیدآوران | وحیدی، حسین (مؤلف) |
| ناشر | اشا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | بی‌تا |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
جهان‌بینی زرتشتی و عرفان مغان، تألیف حسین وحیدی، کتابچه‌ای مختصر است که در مقام پاسخ به این پرسش برآمده که از دیدگاه زرتشت و مغان عارف، زندگی چیست و از چه پدید آمده و چه آرمان‌هایی دارد؟ همچنین دیدگاه فرهنگ زرتشتی و عرفان مغان درباره نیکی و بدی چیست؟
نویسنده همچنین بحث دیالکتیک روان و اندیشه را مطرح ساخته است؛ وی ابتدا از منظر افلاطون به این بحث نگریسته و پس از بیان معنای دیالکتیک از منظر افلاطون، دیالکتیک هگل و دیالکتیک ایرانی را برابر هم نهاده و به سنجش آن‌ها پرداخته است.
نویسنده در بخشی دیگر از کتاب، به زندگی زمانی (اجتماعی) اشاره کرده و اینکه این نوع زندگی در فرهنگ اوستایی بر پنج پایه ویس (ده)، زنتو (شهر)، دخیو (کشور)، نمان (خانه و خانواده) و کیش و سازمان کیشی استوار است.
از دیدگاه نویسنده، «نیکی» در فرهنگ زرتشتی در یک واژه خلاصه می‌شود و آن «راستی» است، و بدی نیز در یک واژه فشرده می‌شود و آن «دروغ» می‌باشد که راستی، سامان روان و اندیشه و دروغ، بی‌سامانی و کژاندیشی است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص319
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.