۱۱٬۳۵۴
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14973J1.jpg | عنوان =نحو القلوب الصغیر | عنوانهای دیگ...» ایجاد کرد) |
|||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[بسیونی، ابراهیم]] (محقق) | [[بسیونی، ابراهیم]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ق5ن3 / 282/6 BP | | کد کنگره =/ق5ن3 / 282/6 BP | ||
| موضوع = عرفان - متون | | موضوع = عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
تصوف - متون | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک =978-977-420-366-8 | | شابک =978-977-420-366-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14973 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =03777-22725-05259 | | کد پدیدآور =03777-22725-05259 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''نحو القلوب الصغیر''' اثر زینالاسلام عبدالکریم | '''نحو القلوب الصغیر''' اثر [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|زینالاسلام عبدالکریم قشیری]]، کتابی است که در آن، قواعد نحو با بیانی ابتکاری و عارفانه، بر احوال قلوب منطبق شده و با تحقیق [[جندی، احمد|احمد علمالدین جندی]] به چاپ رسیده است. | ||
«نحو القلوب»، در دو بخش تنظيم شده كه بخش اول، مشتمل بر 60 فصل و بخش دوم، داراى 5 باب است<ref>بینام</ref>. | «نحو القلوب»، در دو بخش تنظيم شده كه بخش اول، مشتمل بر 60 فصل و بخش دوم، داراى 5 باب است<ref>بینام</ref>. | ||
قشيرى در این كتاب مىكوشد تا احكام تصوف را كه به تعبير وى، «نحو القلوب الكبير» است، با نحو ادبى كه «نحو القلوب الصغير» است، تطبيق داده و مبانى عرفان را به اين صورت به رشته تحرير درآورد. وى در بخش اول، از مباحثى همچون نحو، كلام و اقسام آن، اسم، كلام مفيد و غير مفيد و اعراب و بناء در علم نحو و در علم عرفان سخن مىگويد؛ مثلا: نحو در لغت، قصد بهسوى كلام صحيح است، ولى نحو قلب، قصد بهسوى قول حميد است و قول حميد، مخاطب قرار دادن حق با زبان قلب است<ref>همان</ref>. | [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشيرى]] در این كتاب مىكوشد تا احكام تصوف را كه به تعبير وى، «نحو القلوب الكبير» است، با نحو ادبى كه «نحو القلوب الصغير» است، تطبيق داده و مبانى عرفان را به اين صورت به رشته تحرير درآورد. وى در بخش اول، از مباحثى همچون نحو، كلام و اقسام آن، اسم، كلام مفيد و غير مفيد و اعراب و بناء در علم نحو و در علم عرفان سخن مىگويد؛ مثلا: نحو در لغت، قصد بهسوى كلام صحيح است، ولى نحو قلب، قصد بهسوى قول حميد است و قول حميد، مخاطب قرار دادن حق با زبان قلب است<ref>همان</ref>. | ||
وجوه اعراب در علم نحو چهار چيز است: رفع و نصب و جر و جزم. در عرفان، رفع قلب، گاه، به رفع آن از دنياست و گاه، به رفع آن از پيروى شهوات و آرزوها و... است<ref>همان</ref>. | وجوه اعراب در علم نحو چهار چيز است: رفع و نصب و جر و جزم. در عرفان، رفع قلب، گاه، به رفع آن از دنياست و گاه، به رفع آن از پيروى شهوات و آرزوها و... است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# | # [[ریاضة النفس]] | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[نحو القلوب الكبير]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده: تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات رد شده 1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | |||