۱۱٬۹۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
گذشته از معرفی افراد و فرقهها و آرائشان، چند فصلی از کتاب به پژوهش در موضوعات مربوط به تصوف پرداخته است: یک فصل، ناظر به نقدهای واردشده بر صوفیان است؛ نقدهایی از علماء و متشرعه، متجددان و حتی خود صوفیان<ref>ر.ک: همان، ص9-49</ref>. | گذشته از معرفی افراد و فرقهها و آرائشان، چند فصلی از کتاب به پژوهش در موضوعات مربوط به تصوف پرداخته است: یک فصل، ناظر به نقدهای واردشده بر صوفیان است؛ نقدهایی از علماء و متشرعه، متجددان و حتی خود صوفیان<ref>ر.ک: همان، ص9-49</ref>. | ||
فصل دیگر ناظر به نهضتهای تصوف است؛ نهضتهایی مثل سربداران، حروفیه و صفویه که نشان میدهد برخلاف ادعاها، صوفیان خیلی هم از اتفاقات جامعه فاصله نداشته و همواره غرق خلوت و عزلت نبودهاند<ref>ر.ک: همان، ص49-81</ref>. | |||
فصلی هم به رابطه متقابل تصوف و فلسفه پرداخته است؛ بهویژه آراء نوافلاطونیان که هم در فلسفه اسلامی و هم در تصوف ایران مؤثر افتاده است<ref>ر.ک: همان، ص267</ref>. | |||
یک فصل نیز به معرفی ابن عربی، آراء و افکار وی و شارحانش اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>. | یک فصل نیز به معرفی ابن عربی، آراء و افکار وی و شارحانش اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[جستجو در تصوف ایران]] | |||
[[ارزش میراث صوفیه]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||