مدرسة الحديث في القيروان من الفتح الإسلامي إلی منتصف القرن الخامس الهجري: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۵۷: خط ۵۷:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید مصطفی حسینی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید مصطفی حسینی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۱

    مدرسة الحديث في القيروان من الفتح الإسلامي إلی منتصف القرن الخامس الهجري
    مدرسة الحديث في القيروان من الفتح الإسلامي إلی منتصف القرن الخامس الهجري
    پدیدآورانشواط، حسین بن محمد (نويسنده)
    ناشرالدار العالمیة للکتاب الاسلامي
    مکان نشرعربستان - ریاض
    سال نشر1411ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    /ش9م4 106/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مدرسة الحديث في القيروان من الفتح الإسلامي إلی منتصف القرن الخامس الهجري، رساله‌ کارشناسی ارشد حسین بن محمد شواط در دانشکده اصول‌دین ریاض، درباره علوم حدیث و جایگاه آن در آفریقا است که به زبان عربی در دوجلد منتشر شده است.

    انگیزه تألیف

    1. نشان ‌دادن نقش قیروان و آفریقا در خدمت به سنت پاک پیامبر و علوم حدیث از جهت‌های مختلف روایی و درایی و تصنیفات در این زمینه؛
    2. تقدیر از تلاش‌های علمای آفریقایی که در راه احیا و نشر سنت و کاشت نهال آن در این سرزمین، مجاهده کرده‌اند و سبب حفظ و التزام به آن در جامعه بوده‌اند؛
    3. خدمت به میراث فرهنگی اسلامی تونس؛
    4. یادآوری عظمت گذشتگان صالح و رنج‌ها و مشقت‌های آنان در راه حفظ سنت پیامبر(ص) به جوانان؛
    5. برانگیختن همت‌های جوانان به ‌سبب عرضه تلاش‌های بزرگی که برای رساندن اسلام پاک و پاکیزه به ما شده است تا شاید شیفته تمدن مادی غربی و گمشده در گمراهی، برگردد و این جداافتاده، به اصل خود افتخار کند و گم‌کرده‌هویت، هویت خود را بازیابد[۱].

    سبب انتخاب قیروان

    انتخاب قیروان در این پژوهش، از‌آن‌روست که شهر قیروان، مرکز علمی و پایتخت سیاسی و دینی آفریقا و جایگاه تجمع اهل‌علم در این سرزمین، از زمان فتح اسلامی (50 هجری) بوده ‌است[۲].

    ساختار و محتوا

    1. مقدمه: حاوی مطالبی پیرامون موضوع رساله.

    تمهید: درباره اوضاع سیاسی، دینی، اجتماعی و اقتصادی قیروان.

    باب اول: پایه‌های حیات علمی در قیروان در سال‌های (50-449) و اثر آن در علم حدیث.

    باب دوم: سنت و علوم آن در قیروان. باب سوم: معرفی مشهورترین راویان حدیث و علمای آن و تألیفات حدیثی در این دوران.

    خاتمه: شامل خلاصه مناسب مطالب رساله و مهم‌ترین نتایجی که می‌شد به آن رسید.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ج1، ص11
    2. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه.

    وابسته‌ها