عجالةالمعرفة في أصول‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۳: خط ۱۳:
شیعه - عقاید
شیعه - عقاید
| ناشر =  
| ناشر =  
موسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث
مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1419 ق یا 1998 م
| سال نشر = 1419 ق یا 1998 م
خط ۲۰: خط ۲۰:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10790
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01258
| کتابخوان همراه نور =01258
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۶: خط ۲۷:
}}
}}
   
   
'''عجالةالمعرفة في أصول‌الدین''' تأليف ظهيرالدين ابى الفضل محمد بن سعيد بن هبة اللّه بن الحسن الراوندى، فرزند عالم بزرگ [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب راوندى]]، از عالمان و انديشمندان بزرگ قرن هفتم هجرى، كتابى است در علم كلام كه با روشى نو به اثبات اصول دين پرداخته است.
'''عجالةالمعرفة في أصول‌الدین''' تأليف [[راوندی، محمد بن سعید|ظهيرالدين ابى الفضل محمد بن سعيد بن هبةاللّه بن الحسن الراوندى]]، فرزند عالم بزرگ [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب راوندى]]، از عالمان و انديشمندان بزرگ قرن هفتم هجرى، كتابى است در علم كلام كه با روشى نو به اثبات اصول دين پرداخته است.


از قديم الايام عالمان دينى با روشهاى مختلف به اثبات اين امر پرداخته‌اند اما مرحوم راوندى در اين كتاب با روشى تازه و بديع به اثبات اين حقايق مى‌پردازد.اين روش مبتنى بر اصل«حاجت» و «نيازى» است كه هر فرد انسانى در وجود خود نسبت به موجودى ديگر احساس مى‌كند، احساس فطرى و بديهى كه به هيچ‌وجه قابل انكار نيست.همانگونه كه خداوند فقر و نياز انسان‌ها را در اين آيه شريفه يادآور شده است: '''يا ايها الناس أنتم الفقراء الى اللّه و اللّه هو الغنى الحميد.'''
از قديم الايام عالمان دينى با روشهاى مختلف به اثبات اين امر پرداخته‌اند اما مرحوم راوندى در اين كتاب با روشى تازه و بديع به اثبات اين حقايق مى‌پردازد.اين روش مبتنى بر اصل«حاجت» و «نيازى» است كه هر فرد انسانى در وجود خود نسبت به موجودى ديگر احساس مى‌كند، احساس فطرى و بديهى كه به هيچ‌وجه قابل انكار نيست.همانگونه كه خداوند فقر و نياز انسان‌ها را در اين آيه شريفه يادآور شده است:'''يا ايها الناس أنتم الفقراء الى اللّه و اللّه هو الغنى الحميد.'''


و از آن‌جا كه رفع و نفى اين احتياج امرى مطلوب است، انبياء با كتب و شرايع و آموزه‌هاى خويش و با روشهاى گوناگون و ابزار متنوع انسان‌ها را نسبت به اين نقص آگاه كرده و او را از نقص به سوى كمال فراخوانده‌اند، كمالى كه در سايۀ آن انسان از غير خدا بى‌نياز مى‌شود، براساس اين اصل بديهى و غير قابل انكار، راوندى اثر حاضر را پديد آورده و با عبارات و ترتيبى دلپسند آن را آراسته است.اين اثر از هرگونه پيچيدگى و صعوبت تهى است و تك تك قضاياى آن با برهان و استدلال به اثبات مى‌رسد، تا جائيكه هيچ ادعاى غير مبرهنى در آن نمى‌توان يافت.ترتيب و چينش مطالب كتاب نيز به گونه‌اى است كه تمام فصول كتاب عليرغم اختلاف موضوعات و مباحث داراى چنان ربط و اتصالى هستند كه خواننده آنها را همچون حلقه‌هايى به هم پيوسته مى‌بيند.
و از آن‌جا كه رفع و نفى اين احتياج امرى مطلوب است، انبياء با كتب و شرايع و آموزه‌هاى خويش و با روشهاى گوناگون و ابزار متنوع انسان‌ها را نسبت به اين نقص آگاه كرده و او را از نقص به سوى كمال فراخوانده‌اند، كمالى كه در سايۀ آن انسان از غير خدا بى‌نياز مى‌شود، براساس اين اصل بديهى و غير قابل انكار، راوندى اثر حاضر را پديد آورده و با عبارات و ترتيبى دلپسند آن را آراسته است.اين اثر از هرگونه پيچيدگى و صعوبت تهى است و تك تك قضاياى آن با برهان و استدلال به اثبات مى‌رسد، تا جائيكه هيچ ادعاى غير مبرهنى در آن نمى‌توان يافت.ترتيب و چينش مطالب كتاب نيز به گونه‌اى است كه تمام فصول كتاب عليرغم اختلاف موضوعات و مباحث داراى چنان ربط و اتصالى هستند كه خواننده آنها را همچون حلقه‌هايى به هم پيوسته مى‌بيند.
خط ۴۴: خط ۴۵:


==نسخه‌شناسى==
==نسخه‌شناسى==


تنها نسخه خطى‌اى كه در تحقيق نسخۀ حاضر در برنامه از آن بهره برده شده است نسخه‌اى است كه ضمن مجموعه‌اى بزرگ با نام «الدستور» به شماره 2144 در كتابخانۀ مركزى دانشگاه تهران نگهدارى مى‌گردد.«عجالة المعرفة»صفحات 415 تا 424 اين مجموعه را
تنها نسخه خطى‌اى كه در تحقيق نسخۀ حاضر در برنامه از آن بهره برده شده است نسخه‌اى است كه ضمن مجموعه‌اى بزرگ با نام «الدستور» به شماره 2144 در كتابخانۀ مركزى دانشگاه تهران نگهدارى مى‌گردد.«عجالة المعرفة»صفحات 415 تا 424 اين مجموعه را
خط ۵۰: خط ۵۰:
به خود اختصاص داده است.تاريخ تحرير اين رساله هجدهم شوال سال 986 ه‍.ق قيد گرديده است.
به خود اختصاص داده است.تاريخ تحرير اين رساله هجدهم شوال سال 986 ه‍.ق قيد گرديده است.


نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسينى جلالى]] در قطع وزيرى با جلد شوميز در 68 صفحه در سال 1419 ه‍1998/‌م توسط انتشارات «موسسة آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث» بيروت، منتشر شده است.
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسينى جلالى]] در قطع وزيرى با جلد شوميز در 68 صفحه در سال 1419 ه‍1998/‌م توسط انتشارات «مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث» بيروت، منتشر شده است.


نوبت چاپ اثر نامعلوم است.
نوبت چاپ اثر نامعلوم است.
خط ۵۷: خط ۵۷:
# متن كتاب
# متن كتاب
# مقدمه محقق آقاى [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسينى جلالى]].
# مقدمه محقق آقاى [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسينى جلالى]].
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۶۳: خط ۶۶:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]]