غريب الحديث (ابن‌ جوزی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR109591J1.jpg | عنوان = غريب الحديث (ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) قلعجی، عبدالمعطی امین (مصحح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = |...» ایجاد کرد)
     
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ غريب الحديث (ابن‌جوزی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به غريب الحديث (ابن‌ جوزی) منتقل کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۱

    غريب الحديث (ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی)
    غريب الحديث (ابن‌ جوزی)
    پدیدآورانابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) قلعجی، عبدالمعطی امین (مصحح)
    ناشردار الکتب العلمية
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1425ق - 2004م
    چاپ0
    موضوعغریب الحدیث - حدیث - نقد و تفسیر - احادیث اهل سنت - قرن 6ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    غریب الحدیث، از آثار محدث، مورخ، متکلم و فقیه حنبلی قرن ششم قمری؛ ابوالفرج عبدالرحمن بن علی بن جوزی (510-‌597ق)، واژگان مشکل روایات را بر اساس حروف الفبا به زبان عربی شرح می‌دهد.

    امتیازات

    محقق کتاب؛ (عبدالمعطی امین قلعجی)، می‌گوید: این اثر، چند ویژگی دارد:

    1. جامعیت: چون ابوالفرج عبدالرحمن بن جوزی خودش حافظ احادیث و محدّث بود و به وعظ و خطابه می‌پرداخت، تسلط خوبی به روایات داشت و در اینجا به توضیح همه واژگان دشوار پرداخته است.
    2. اختصار: نویسنده با گزیده‌نویسی، معانی کلمات ناآشنا را روشن می‌کند.
    3. افزوده‌های مهمی در این اثر وجود دارد که در آثار پیشینیان و حتی معاصران نگارنده مانند ابن اثیر، مشاهده نمی‌شود. [۱]

    هدف و روش

    نویسنده با نام‌بردن از کسانی که قبل از او به نگارش غریب الحدیث پرداخته و هر یک تلاش کرده که کتابی جامع فراهم کند و هیچ واژه دشواری را بدون توضیح نگذارد؛ ولی موفقیت کامل حاصل نشده و واژگان بسیاری باقی‌مانده، افزوده است: در این اثر کوشیدم همه واژگان غریب را گردآورم تا نیازی به هیچ‌یک از کتاب‌های دیگر نباشد و فقط به توضیح معنا می‌پردازم و از مباحث صرفی و اشتقاق می‌پرهیزم؛ زیرا کتاب‌های لغت وارد این مطالب شده‌اند و اختصار را برگزیدم تا به حافظان احادیث، ابراز محبت کنم. [۲]

    ساختار و محتوا

    کتاب حاضر، واژه‌شناسی الفبایی است و نظم و تقسیم دیگری ندارد و مطالبش با <<أوابِد>> شروع شده [۳] و با <<یَتَعَوَّذُ>> پایان‌یافته است. [۴]

    نمونه مباحث

    • در اسرائیلیات آمده است: <<انّ رجلا ربط نفسه ب‍آسن.>> یعنی مردی خودش را به استوانه‌ای بست. [۵]
    • علی(ع) درباره مردی که شنید خطابه می‌خواند، گفت: <<هذا الخطیبُ الشَحشَحُ.>> یعنی این سخنوری ماهر است. [۶]
    • در مناجات آمده است: <<و هذه یدي لک. >> (و این دستم برای تو است.) یعنی تسلیم تو هستم و گوش به فرمانت دارم. [۷]

    تاریخ تألیف

    نویسنده، نگارش نهایی این اثر را در مدرسه شاطبیه، دوم شعبان 581ق به پایان رسانده است.[۸]

    پانویس

    1. مقدمه محقق، ج1، ص19.
    2. مقدمه کتاب(مصنف)، ج1، ص1-4.
    3. متن کتاب، ج1، ص5.
    4. همان، ج2، ص513.
    5. همان، ج1، ص27.
    6. همان، ج1، ص521.
    7. همان، ج2، ص509.
    8. همان، ج2، ص513.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها