أبحاث أصولیة: کتاب التعارض: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR86998J1.jpg | عنوان = أبحاث أصولیة: کتاب التعارض | عنوان‌های دیگر = کتاب التعارض | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شهیدی، محمد تقی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = .. /ش9الف2 159/8 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا] | مکان...» ایجاد کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۵

    أبحاث أصولیة: کتاب التعارض
    أبحاث أصولیة: کتاب التعارض
    پدیدآورانشهیدی، محمد تقی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرکتاب التعارض
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر13سده
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    .. /ش9الف2 159/8 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أبحاث أصولية؛ كتاب التعارض، اثر محمدتقی شهیدی، از فقهای معاصر شیعه است که در دو جلد نوشته شده است.

    کتاب، فاقد هرگونه مقدمه و توضیحی است. از مرور مطالب کتاب و ترتیب ابحاث و شیوه ورود به بحث، به نظر می‌رسد که مؤلف عنایت ویژه‌ای به مباحث شهید صدر در کتاب «بحوث في علم الأصول» دارد[۱]. گرچه در این میان، به دیدگاه‌های فقهای دیگر، چون: امام خمینی و آیت‌الله خویی و آخوند خراسانی و نائینی و ایروانی هم توجه داشته است. وی بعد از طرح هر مسئله و جوانب آن، ابتدا آرای اصولیون دیگر را مورد نقد و بررسی قرار داده و در پایان دیدگاه ارجح را انتخاب و یا دیدگاه خود را بیان می‌کند.

    مؤلف در عین اینکه سعی در تفصیل و تنقیح هرچه بیشتر مباحث و تبیین جوانب مختلف موضوع دارد، اما سعی کرده است از اطناب مطالب و طرح مباحث استطرادی پرهیز کند. بررسی تعاریف تعارض و بیان اقسام آن، محل جریان تعارض و تفاوتش با تزاحم ، بیان مسالک تزاحم، مرجحات باب تزاحم و شروط آن، منشأهای اختلاف حدیث از جانب ائمه و روات، تعارض مستقر و غیر مستقر و بیان و توضیح اقسام آن، بررسی اخبار علاجیه و همچنین روایات ترجیح، از جمله مباحثی هستند که مؤلف در این دو جلد، آنها را مورد بررسی کامل و دقیق قرار داده است. گرچه اقسام تعارض غیر مستقر در متن کتاب، سه قسم بیان شده[۲]، ولی در ادامه به چهار قسم («حکومت و ورود»، «تخصیص»، «مطلق و مقید منفصل» و «تعارض ظاهر با اظهر یا نص») اشاره شده است. همچنین گویا در شماره‌گذاری اقسام هم اشتباهی رخ داده و بعد از قسم دوم (تخصیص)، از مطلق و مقید منفصل به قسم چهارم تعبیر شده و از قسم سوم خبری نیست[۳].

    پانویس

    1. برای نمونه ر.ک: متن کتاب، ج1، ص18 و 31 و 52 و 72
    2. ر.ک: همان، ص356
    3. ر.ک: همان، ص400 و 450 و 463

    منابع مقاله

    متن کتاب.

    وابسته‌ها