فلسفه آبای کلیسا: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURفلسفه آبای کلیساJ1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ولسفن، هری اوسترین (مؤلف)، شهبازی، علی (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب | م...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۵
فلسفه آبای کلیسا | |
---|---|
پدیدآوران | ولسفن، هری اوسترین (مؤلف)، شهبازی، علی (مترجم) |
ناشر | انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1389 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
فلسفه آبای کلیسا ، نوشته هری اوسترین ولسفن (1887-1947م)، پژوهشگر برجسته تاریخ فلسفه بهویژه فلسفه دینی، سومن پژوهش از سلسله پژوهشای «ساختار و رشد نظامهای فلسفی از افلاطون تا اسپینوزا» است، که مؤلف در آن به ترمیم فسلفهای میپردازد که با فیلون آغاز و به اسپینوزا ختم میشود و در این سیر فلسفی میکوشد فیلون را بنیانگذار فلسفه دینی در سه دین ابراهیمی یهودیت، مسیحیت و اسلام معرفی کند. ویژگی آشکار این سنت فکری، تفسیر متون مقدس بر حسب فلسفه و نقد و ارزیابی منصفانه فلسفه در پرتو اصول اعتقادی از کتابهای مقدس است.
مؤلف در این سلسله پژوهشها بهویژه کتاب حاضر، میکوشد اساسیترین آموزههای مسیحی را به باورها و آینیهای یهودی برگرداند. مؤلف در این کتاب کوشیده است با روش فرضی - استنتاجی نشان دهد که برداشت مشابهی که آبای کلیسا از رابطه پارهای تعالیم فلسفه یونانی با حقایق وحیانی کتاب مقدس یهودی و مسیحی داشتند، موجب صورتبندی باورهای مسیحی در قالب نوعی فلسفه شده و بدینترتیب روایتی مسیحی از فلسفه یونانی پدید آمده است.
کتاب حاضر دربردارنده چهار بخش است که مؤلف در آنها بدین موضوعات پرداخته است: رابطه ایمان و عقل؛ تثلیث؛ لوگوس و مُثُل افلاطونی؛ سرهای سهگانه یعنی سر پیدایش، تثلیث و تجسد، تکفیرشدگان، یعنی آیین گنوسی و بدعتها[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص104-105
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.