مناهج المحدثين: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR113112J1.jpg | عنوان = مناهج المحدثين | عنوان‌های دیگر = عرض مقارن | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حجي، علي خضیر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 1439ق - 2017م | کد اتوم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مناهج المحدثین؛ عرضٌ مقارنٌ'''، دروس پژوهشگر معاصر عراقی و استاد دانشگاه کوفه؛ [[علی خُضَیِّر حَجّی]]، روشهای نقل و نگارش حدیث را به صورت مقایسه‌ای توضیح می‌دهد. این اثر، رویکردهای علمی حدیث‌شناسان مهمّ فریقین در کتابهای بسیار تأثیرگذاری مانند [[الكافي (ط. دارالحديث)| کافی]]، [[من لا‌يحضره الفقيه]]، [[تهذیب الأحکام (طوسی)| تهذیب]] و [[صحيح البخاري| صحيح بخاری]]، [[صحيح مسلم]] و [[سنن أبي‌داود| سنن ابوداوود سجستانی]] را معرفی می‌کند. | '''مناهج المحدثین؛ عرضٌ مقارنٌ'''، دروس پژوهشگر معاصر عراقی و استاد دانشگاه کوفه؛ [[حجي، علي خضیر|علی خُضَیِّر حَجّی]]، روشهای نقل و نگارش حدیث را به صورت مقایسه‌ای توضیح می‌دهد. این اثر، رویکردهای علمی حدیث‌شناسان مهمّ فریقین در کتابهای بسیار تأثیرگذاری مانند [[الكافي (ط. دارالحديث)| کافی]]، [[من لا‌يحضره الفقيه]]، [[تهذیب الأحکام (طوسی)| تهذیب]] و [[صحيح البخاري| صحيح بخاری]]، [[صحيح مسلم]] و [[سنن أبي‌داود| سنن ابوداوود سجستانی]] را معرفی می‌کند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
[[علی خُضَیِّر حَجّی]]، نوشته است: | [[حجي، علي خضیر|علی خُضَیِّر حَجّی]]، نوشته است: | ||
#کتاب حاضر، مجموعه دروسی است که برای دانشجویان مرحله دوم در دانشکده فقه (دانشگاه کوفه) در ماده درسی روشهای محدثان برای رشته‌های | #کتاب حاضر، مجموعه دروسی است که برای دانشجویان مرحله دوم در دانشکده فقه (دانشگاه کوفه) در ماده درسی روشهای محدثان برای رشته‌های «علوم قرآن و حدیث» و «فقه و اصول» از آغاز سال درسی 2005- 2006م. تدریس کرده‌ام. | ||
#کوشیدم که مطالب را به‌صورت متنی آموزشی فراهم سازم تا با کمترین تلاش و در کوتاه‌ترین زمان، به ذهن دانشجویان برسد و به همین جهت، دوست داشتم که مختصر و مفید و روشن باشد. | #کوشیدم که مطالب را به‌صورت متنی آموزشی فراهم سازم تا با کمترین تلاش و در کوتاه‌ترین زمان، به ذهن دانشجویان برسد و به همین جهت، دوست داشتم که مختصر و مفید و روشن باشد. | ||
#اندیشه‌نگارش این اثر را از دروس استادمان؛ [[سید محمدصادق خِرسان]] هنگام بحث از محدثان و معرفی کتابهای فریقین، الهام گرفتم. | #اندیشه‌نگارش این اثر را از دروس استادمان؛ [[سید محمدصادق خِرسان]] هنگام بحث از محدثان و معرفی کتابهای فریقین، الهام گرفتم. | ||
#من فصل‌های اول و دوم را بر این کتاب افزودم؛ زیرا زمانی که مقدمه کتاب [[بحارالانوار]] را نزد استاد [[سید محمدصادق خِرسان]] می‌خواندیم به ما یادآور شد که | #من فصل‌های اول و دوم را بر این کتاب افزودم؛ زیرا زمانی که مقدمه کتاب [[بحارالانوار]] را نزد استاد [[سید محمدصادق خِرسان]] می‌خواندیم به ما یادآور شد که «از ثابت‌شدن نسبت بین کتاب و نویسنده و منابع و راه‌های نقل آن، باید اطمینان بیابیم.» و همین کلام باعث شد که من اعتقاد بیابم که این مطالب از مباحث اصلی این علم است و حاشیه‌ای نیست. | ||
#در مجلس درس [[سید محمدصادق خِرسان]]؛ کتاب [[وسائل الشیعة]] را خواندیم و شنیدیم و با تحقیق در تک، تک کلمات و مفردات آن، مسائل تحقیقی سودمندی تولید شد و همو بود که به ما قانون مقایسه علمی و موضوعی را آموخت.<ref> مقدمه نویسنده، ص13-14.</ref> | #در مجلس درس [[سید محمدصادق خِرسان]]؛ کتاب [[وسائل الشیعة]] را خواندیم و شنیدیم و با تحقیق در تک، تک کلمات و مفردات آن، مسائل تحقیقی سودمندی تولید شد و همو بود که به ما قانون مقایسه علمی و موضوعی را آموخت.<ref> مقدمه نویسنده، ص13-14.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
کتاب 11 فصلی حاضر، روشهای محدثان شیعی (مانند کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی) و سنی (مثل بخاری، مسلم و ترمذی) را معرفی و مقایسه کرده است. | کتاب 11 فصلی حاضر، روشهای محدثان شیعی (مانند کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی) و سنی (مثل بخاری، مسلم و ترمذی) را معرفی و مقایسه کرده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*خلاصه روش [[کلینی]] در روایت متون چنین است: | *خلاصه روش [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] در روایت متون چنین است: | ||
#روایات فراوانی می‌آورد که با آیات قرآن به‌خصوص | #روایات فراوانی می‌آورد که با آیات قرآن به‌خصوص آیات الأحکام زینت یافته است. | ||
#تعدادی از روایات کتاب [[کافی]] را توضیح داده است. | #تعدادی از روایات کتاب [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] را توضیح داده است. | ||
#گاهی روایات نقل‌شده خودش را متعارض شمرده و به‌ویژه در هنگام تعارض با اجماع، تذکر داده است.<ref>متن کتاب، ص142.</ref> | #گاهی روایات نقل‌شده خودش را متعارض شمرده و به‌ویژه در هنگام تعارض با اجماع، تذکر داده است.<ref>متن کتاب، ص142.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۸
| مناهج المحدثين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حجي، علي خضیر (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | عرض مقارن |
| سال نشر | 1439ق - 2017م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مناهج المحدثین؛ عرضٌ مقارنٌ، دروس پژوهشگر معاصر عراقی و استاد دانشگاه کوفه؛ علی خُضَیِّر حَجّی، روشهای نقل و نگارش حدیث را به صورت مقایسه‌ای توضیح می‌دهد. این اثر، رویکردهای علمی حدیث‌شناسان مهمّ فریقین در کتابهای بسیار تأثیرگذاری مانند کافی، من لا‌يحضره الفقيه، تهذیب و صحيح بخاری، صحيح مسلم و سنن ابوداوود سجستانی را معرفی می‌کند.
هدف و روش
علی خُضَیِّر حَجّی، نوشته است:
- کتاب حاضر، مجموعه دروسی است که برای دانشجویان مرحله دوم در دانشکده فقه (دانشگاه کوفه) در ماده درسی روشهای محدثان برای رشته‌های «علوم قرآن و حدیث» و «فقه و اصول» از آغاز سال درسی 2005- 2006م. تدریس کرده‌ام.
- کوشیدم که مطالب را به‌صورت متنی آموزشی فراهم سازم تا با کمترین تلاش و در کوتاه‌ترین زمان، به ذهن دانشجویان برسد و به همین جهت، دوست داشتم که مختصر و مفید و روشن باشد.
- اندیشه‌نگارش این اثر را از دروس استادمان؛ سید محمدصادق خِرسان هنگام بحث از محدثان و معرفی کتابهای فریقین، الهام گرفتم.
- من فصل‌های اول و دوم را بر این کتاب افزودم؛ زیرا زمانی که مقدمه کتاب بحارالانوار را نزد استاد سید محمدصادق خِرسان می‌خواندیم به ما یادآور شد که «از ثابت‌شدن نسبت بین کتاب و نویسنده و منابع و راه‌های نقل آن، باید اطمینان بیابیم.» و همین کلام باعث شد که من اعتقاد بیابم که این مطالب از مباحث اصلی این علم است و حاشیه‌ای نیست.
- در مجلس درس سید محمدصادق خِرسان؛ کتاب وسائل الشیعة را خواندیم و شنیدیم و با تحقیق در تک، تک کلمات و مفردات آن، مسائل تحقیقی سودمندی تولید شد و همو بود که به ما قانون مقایسه علمی و موضوعی را آموخت.[۱]
ساختار و محتوا
کتاب 11 فصلی حاضر، روشهای محدثان شیعی (مانند کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی) و سنی (مثل بخاری، مسلم و ترمذی) را معرفی و مقایسه کرده است.
نمونه مباحث
- خلاصه روش کلینی در روایت متون چنین است:
- روایات فراوانی می‌آورد که با آیات قرآن به‌خصوص آیات الأحکام زینت یافته است.
- تعدادی از روایات کتاب کافی را توضیح داده است.
- گاهی روایات نقل‌شده خودش را متعارض شمرده و به‌ویژه در هنگام تعارض با اجماع، تذکر داده است.[۲]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.