عقلانیت جعفری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می افتد ' به 'می‌افتد '
جز (جایگزینی متن - 'می باش' به 'می‌باش')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می افتد ' به 'می‌افتد ')
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''عقلانیت جعفری'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، حاوی پنج مقاله، پیرامون «مکتب تفکیک» است. تا همه - یکجا - در دسترس خوانندگان علاقمند قرار داشته باشد. در مقدمه کتاب نویسنده بیان داشته که انتظار دارد، خوانندگانى که اهل این مسائل، و جویاى این مباحث هستند، این مجموعه - و دیگر آثار تفکیکى - را، با تأمّل، ژرفپژوهى، انصاف‌دهى، و با داشتن اطلاعات و مطالعات لازم... همچنین با توجّه به اهداف «مکتب تفکیک» بخوانند، و مورد دقت قرار دهند...
'''عقلانیت جعفری'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، حاوی پنج مقاله، پیرامون «مکتب تفکیک» است. تا همه - یکجا - در دسترس خوانندگان علاقمند قرار داشته باشد. در مقدمه کتاب نویسنده بیان داشته که انتظار دارد، خوانندگانى که اهل این مسائل، و جویاى این مباحث هستند، این مجموعه - و دیگر آثار تفکیکى - را، با تأمّل، ژرفپژوهى، انصاف‌دهى، و با داشتن اطلاعات و مطالعات لازم... همچنین با توجّه به اهداف «مکتب تفکیک» بخوانند، و مورد دقت قرار دهند...


کتاب حاضر به نام نخستین مقالۀ آن، «عقلانیّت جعفرى» نام‌گذاری شده، و در آن فرق میان عقلانیّت وحیانى و جعفرى و عقلانیت فلسفى ارسطویى شرح داده شده است. عقل، بدون کمک شدن به وسیله معصوم و معالیم معصوم(ع) همواره در چاه و چاله افتاده است و می افتد و راه به جایی نبرده است و نمی برد؛ چون عقل، معصوم است، فقط معصوم می‌تواند به او کمک کند و قوه‌های او را به فعلیت برساند. و عقلانیت، یعنی: تعامل عقلی، با همه توان عقلی، با موردها و شناختها<ref>مقدمه، ص27-28</ref>.
کتاب حاضر به نام نخستین مقالۀ آن، «عقلانیّت جعفرى» نام‌گذاری شده، و در آن فرق میان عقلانیّت وحیانى و جعفرى و عقلانیت فلسفى ارسطویى شرح داده شده است. عقل، بدون کمک شدن به وسیله معصوم و معالیم معصوم(ع) همواره در چاه و چاله افتاده است و می‌افتد و راه به جایی نبرده است و نمی برد؛ چون عقل، معصوم است، فقط معصوم می‌تواند به او کمک کند و قوه‌های او را به فعلیت برساند. و عقلانیت، یعنی: تعامل عقلی، با همه توان عقلی، با موردها و شناختها<ref>مقدمه، ص27-28</ref>.


عناوین مقالات بعدی کتاب «تأله قرآنی در «بیان الفرقان»»، «حکمت قرآنی و فلسفه یونانی»، «مبانی تفسیر در مکتب تفکیک»، «شأنیت قرآنی» می‌باشد. لازم به ذکر است که بلندترین مقاله کتاب، آخرین آنها می‌باشد.
عناوین مقالات بعدی کتاب «تأله قرآنی در «بیان الفرقان»»، «حکمت قرآنی و فلسفه یونانی»، «مبانی تفسیر در مکتب تفکیک»، «شأنیت قرآنی» می‌باشد. لازم به ذکر است که بلندترین مقاله کتاب، آخرین آنها می‌باشد.