مجالس سبعه (هفت خطابه): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR15791J1.jpg | عنوان = مجالس سبعه (هفت خطابه) | عنوان‌های دیگر = مجالس سبعه | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مولوی، جلال‎‌الدین محمد بن محمد (نويسنده) هاشم‌پور سبحانی، توفیق (مصحح) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‎‏/...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مجالس سبعه (هفت خطابه)''' اثر مولانا جلال‌الدین رومی که از هفت خطابه یا هفت مجلس وعظ مولانا، فراهم آمده و با تصحیح و توضیحات توفیق ه.سبحانی، منتشر شده است.
'''مجالس سبعه (هفت خطابه)''' اثر [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا جلال‌الدین رومی]] که از هفت خطابه یا هفت مجلس وعظ [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، فراهم آمده و با تصحیح و توضیحات [[هاشم‌پور سبحانی، توفیق|توفیق ه.سبحانی]]، منتشر شده است.


زمان تألیف کتاب، دقیقا معلوم نیست، اما ظاهرا از طرف سلطان ولد یا حسام‌الدین چلبی، در اثنای وعظ تحریر یافته، بعدها با رعایت صورت اصلی، بازخوانی شده، مطالبی بدان افزوده شده و شاید از نظر مولانا نیز گذشته و احتمالا خود او نیز تصحیحات و اضافاتی بر آن داشته است. در مجالس، ابیاتی از دیوان کبیر و رباعیات مولانا، راه‌یافته است. گذشته از آن، مطالبی از «ولدنامه» سلطان ولد را هم در مجالس، توان دید<ref>مقدمه، ص4</ref>.
زمان تألیف کتاب، دقیقا معلوم نیست، اما ظاهرا از طرف [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|سلطان ولد]] یا [[حسام‌الدین چلبی]]، در اثنای وعظ تحریر یافته، بعدها با رعایت صورت اصلی، بازخوانی شده، مطالبی بدان افزوده شده و شاید از نظر مولانا نیز گذشته و احتمالا خود او نیز تصحیحات و اضافاتی بر آن داشته است. در مجالس، ابیاتی از دیوان کبیر و رباعیات [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، راه‌یافته است. گذشته از آن، مطالبی از «ولدنامه» [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|سلطان ولد]] را هم در مجالس، توان دید<ref>مقدمه، ص4</ref>.


هر هفت مجلس، با خطبه‌ای عربی آغاز شده است و تقریبا همه عبارات آن، مسجع است. در تجاویف خطبه، بر سبیل استدلال، آیاتی در حکمت و قدرت و عظمت الهی آمده با درود بر چهار یار گزین رسول اکرم(ص) و مهاجران و انصار و در مجلس هفتم، علاوه بر آنان، با تحیت بر حسنین(ع) به پایان می‌رسد<ref>همان</ref>.
هر هفت مجلس، با خطبه‌ای عربی آغاز شده است و تقریبا همه عبارات آن، مسجع است. در تجاویف خطبه، بر سبیل استدلال، آیاتی در حکمت و قدرت و عظمت الهی آمده با درود بر چهار یار گزین رسول اکرم(ص) و مهاجران و انصار و در مجلس هفتم، علاوه بر آنان، با تحیت بر حسنین(ع) به پایان می‌رسد<ref>همان</ref>.


بعد از خطبه، مناجاتی که نوعی دعا و استغاثه با جملات مسجع فارسی است، جای می‌گیرد. سخن اصلی، با ذکر حدیثی آغاز می‌شود. حکایت‌ها، قصه‌ها، آیات و احادیث در شرح آن حدیث اول بر شنوندگان عرضه می‌گردد از این راه، چنان‌که فهرست پایان کتاب نشان می‌دهد، 157 آیه و 40 حدیث از رسول اکرم(ص) و امیرمؤمنان(ع) در مجالس سبعه آمده است<ref>همان</ref>.
بعد از خطبه، مناجاتی که نوعی دعا و استغاثه با جملات مسجع فارسی است، جای می‌گیرد. سخن اصلی، با ذکر حدیثی آغاز می‌شود. حکایت‌ها، قصه‌ها، آیات و احادیث در شرح آن حدیث اول بر شنوندگان عرضه می‌گردد از این راه، چنان‌که فهرست پایان کتاب نشان می‌دهد، 157 آیه و 40 حدیث از رسول اکرم(ص) و [[امام علی علیه‌السلام|امیرمؤمنان(ع)]] در مجالس سبعه آمده است<ref>همان</ref>.


گاه مطالبی با عبارات گوناگون بیان گردیده است. در اواخر مجلس اول و دوم، تفسیری بر «بسم‌الله» آمده است. هر جمله با حمد و ستایش ذات باری و رسول اکرم(ص) و آل و اصحاب او پایان می‌پذیرد<ref>همان، ص4- 5</ref>.
گاه مطالبی با عبارات گوناگون بیان گردیده است. در اواخر مجلس اول و دوم، تفسیری بر «بسم‌الله» آمده است. هر جمله با حمد و ستایش ذات باری و رسول اکرم(ص) و آل و اصحاب او پایان می‌پذیرد<ref>همان، ص4- 5</ref>.


با یک نگاه سطحی به بخش توضیحات و فهرست اشعار در پایان همین کتاب، به‌وضوح برمی‌آید که قطع‌نظر از اشعاری که گوینده آن‌ها معلوم نیست، مولانا در مواعظ خود از اشعار «حدیقة الحدیقة» سنایی، دیوان عطار، نظامی، مسعودی رازی و مقالات سید برهان‌الدین محقق ترمذی استفاده کرده است. حتی در مجلس سوم، به اشعاری از «ولدنامه» سلطان ولد، فرزند مولانا، برمی‌خوریم و اکثر داستآن‌های منثور مندرج در مجالس را در مثنوی مولانا نیز می‌یابیم و باید پذیرفت که مقالات شمس تبریزی نیز در فراهم آمدن مجالس، بی‌تأثیر نبوده است<ref>ر.ک:همان</ref>.
با یک نگاه سطحی به بخش توضیحات و فهرست اشعار در پایان همین کتاب، به‌وضوح برمی‌آید که قطع‌نظر از اشعاری که گوینده آن‌ها معلوم نیست، مولانا در مواعظ خود از اشعار «[[حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة|حدیقة الحقیقة]]» [[سنایی، مجدود بن آدم|سنایی]]، [[دیوان عطار]]، [[دیوان قصاید و غزلیات نظامی گنجوی|نظامی]]، مسعودی رازی و مقالات [[محقق ترمذی، سید برهان‌الدین حسین|سید برهان‌الدین محقق ترمذی]] استفاده کرده است. حتی در مجلس سوم، به اشعاری از «ولدنامه» [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|سلطان ولد]]، فرزند مولانا، برمی‌خوریم و اکثر داستان‌های منثور مندرج در مجالس را در مثنوی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] نیز می‌یابیم و باید پذیرفت که مقالات [[شمس تبریزی، محمد|شمس تبریزی]] نیز در فراهم آمدن مجالس، بی‌تأثیر نبوده است<ref>ر.ک:همان</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==