۸۳٬۶۲۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پژوهشگران ' به 'پژوهشگران ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس ' به 'مقدمهنویس ') |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01165J1.jpg | | تصویر =NUR01165J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =المنية و الأمل | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محمد، | [[محمد، عصامالدین]] (مقدمهنویس و مصحح) | ||
[[قاضی عبدالجبار بن احمد]] (نویسنده) | [[قاضی عبدالجبار بن احمد]] (نویسنده) | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| کد کنگره =BP 237/2 /ق2م8 | | کد کنگره =BP 237/2 /ق2م8 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اسلام - | اسلام - فرقهها | ||
معتزله - تاریخ | معتزله - تاریخ | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01165 | ||
| کتابخوان همراه نور =01165 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنية و الامل'''، كتابى است به زبان عربى، تأليف [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضى عبدالجبار همدانى]] يا احمد بن يحيى بن مرتضى در معرفى فرق اسلامى. | '''المنية و الامل'''، كتابى است به زبان عربى، تأليف [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضى عبدالجبار همدانى]] يا احمد بن يحيى بن مرتضى در معرفى فرق اسلامى. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب حاضر، داراى مقدمهاى به قلم محقق، [[محمد، | كتاب حاضر، داراى مقدمهاى به قلم محقق، [[محمد، عصامالدین|عصامالدين محمد على]] و دو بخش اصلى است. بخش اول به معرفى طبقات معتزله اختصاص يافته و بخش دوم به معرفى فلسفه و فِرَق معتزلى. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلّف، كه داراى گرايش اعتزالى در كلام است، اين اثر را به منظور اثبات آراى معتزله نگاشته است. حجم عمده محتواى كتاب درباره شخصيتهاى معتزلى است، اعم از معتزله واقعى و يا | مؤلّف، كه داراى گرايش اعتزالى در كلام است، اين اثر را به منظور اثبات آراى معتزله نگاشته است. حجم عمده محتواى كتاب درباره شخصيتهاى معتزلى است، اعم از معتزله واقعى و يا شخصيتهایى كه وى آنها را معتزلى جلوه داده است. با اين حال، اين كتاب با توجه به اطلاعات سودمند آن درباره فرقههاى اسلامى، به ويژه قسمت اول آن، به عنوان يكى از منابع شناخت فرقههاى ديگر مورد قبول و استناد پژوهشگران واقع شده است، هر چند گزارشهاى وى از فرق اسلامى، به ويژه شیعیان، در هم پراكنده و عارى از بررسى منظّم و علمى است و نمىتوان بر اساس آن، فهرست يكدستى از فرق شيعى ارائه كرد. | ||
نویسنده، در تقسيمبندى شیعیان، شكلگيرى شيعه به معناى كلامى آن را پس از شهادت امام حسین(ع) مىداند و مدعى است: شیعیان ى كه با معتزليان آمد و شد نداشتند، در جرگه «اهل تشبيه» درآمدند. او نيز همانند بسيارى از ملل و نحل نگاران، قول به تجسيم و تشبيه را به هشام نسبت مىدهد. | نویسنده، در تقسيمبندى شیعیان، شكلگيرى شيعه به معناى كلامى آن را پس از شهادت امام حسین(ع) مىداند و مدعى است: شیعیان ى كه با معتزليان آمد و شد نداشتند، در جرگه «اهل تشبيه» درآمدند. او نيز همانند بسيارى از ملل و نحل نگاران، قول به تجسيم و تشبيه را به هشام نسبت مىدهد. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب حاضر، مشتمل بر | كتاب حاضر، مشتمل بر پارقىهایى به قلم محقق و فهرستهاى ذيل مىباشد: | ||
فهرست آيات، احاديث، اشعار، اعلام، فرقهها و موضوعات. | فهرست آيات، احاديث، اشعار، اعلام، فرقهها و موضوعات. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
#مقدمه محقق. | #مقدمه محقق. | ||
== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[التنبيه و الرد علی أهل الأهواء و البدع]] | [[التنبيه و الرد علی أهل الأهواء و البدع]] | ||
خط ۶۷: | خط ۶۹: | ||
[[رده: فرق اسلامی]] | [[رده: فرق اسلامی]] | ||
[[رده: مذاهب کلامی اهل سنت]] | [[رده: مذاهب کلامی اهل سنت]] | ||