بحیره (در حکایت‌نویسی و عجایب‌نگاری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[فزونی استرآبادی، میر محمدهاشم بیگ]] (نويسنده)
[[فزونی استرآبادی، میر محمدهاشم بیگ]] (نويسنده)
[[موسوی، مرتضی ]] (مقدمه نويس)
[[موسوی، مرتضی]] (مقدمه‌نويس)
[[موسوی، مرتضی ]] ( مصحح)
[[موسوی، مرتضی]] (مصحح)
[[مساح، رضوان ]] ( مقدمه نويس)
[[مساح، رضوان]] (مقدمه‌نويس)
[[مساح، رضوان]] ( مصحح)
[[مساح، رضوان]] (مصحح)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''بحیره (در حکایت‌نویسی و عجایب‌نگاری)'''، نوشته میر محمدهاشم‌بیگ فزونی استرآبادی (سده 11 ق)، حاوی داستان‌های اخلاقی و تاریخی به زبان فارسی است که مقدمه و تصحیح آن ‌را، مرتضی موسوی و رضوان مساح انجام ‌داده‌اند.
'''بحیره (در حکایت‌نویسی و عجایب‌نگاری)'''، نوشته [[فزونی استرآبادی، میر محمدهاشم بیگ|میر محمدهاشم‌بیگ فزونی استرآبادی]] (سده 11 ق)، حاوی داستان‌های اخلاقی و تاریخی به زبان فارسی است که مقدمه و تصحیح آن ‌را، [[موسوی، مرتضی|مرتضی موسوی]] و [[موسوی، مرتضی|رضوان مساح]] انجام ‌داده‌اند.


==نام‌هاى کتاب==
==نام‌هاى کتاب==
خط ۳۶: خط ۳۶:


==قصد تألیف==
==قصد تألیف==
در دیباچه بحیره، سبب تألیف، چنین آمده است که مؤلف، مى‌خواسته حالات گذشتگان را «از آدم تا خاتم و از خاتم تا این دم»، به رشته نگارش کشد، اما ازآنجاکه مورخان و فضلاى عرب و عجم، نیکوتر از یکدیگر، بدان پرداخته‌اند، تنها به این بسنده کرده که آنچه از قلم ایشان افتاده را گرد آورد.
در دیباچه بحیره، سبب تألیف، چنین آمده است که مؤلف، مى‌خواسته حالات گذشتگان را «از آدم تا خاتم و از خاتم تا این آدم»، به رشته نگارش کشد، اما ازآنجاکه مورخان و فضلاى عرب و عجم، نیکوتر از یکدیگر، بدان پرداخته‌اند، تنها به این بسنده کرده که آنچه از قلم ایشان افتاده را گرد آورد.


=تاريخ نگارش=
=تاريخ نگارش=
نویسنده، آگاهى درستى از زمان آغاز و پايان تأليف کتاب به دست نداده، اما نشانه‌هايى در اين اثر، به‌ جا نهاده كه مى‌توانيم تاريخ نگارش آن را كمابيش، برآورد كنيم. متقدم‌ترين تاريخى كه در اين‌باره در بحيره ديده مى‌شود،پنجشنبه دوم صفر 1020 است كه وی در حين تحرير كتاب، ماجراى مرگ عجيب ملا على احمد حكاك را در يكى از مجالس شبانۀ جهانگير پادشاه شنيده است(باب 24،حكايت 59). اين تاريخ، حتما زمان آغاز تأليف بحيره نيست، اما برابر با ايامى است كه فزونى در«سفر پرخطر هند»به‌سر مى‌برده و به گمان او از روزگارى پيش‌تر از اين و حتى شايد قبل از آغاز«سفر پرخطر هند»، در انديشۀ فراهم آوردن مجموعه‌اى از خوانده‌ها، شنيده‌ها و ديده‌هاى خويش بوده است.
نویسنده، آگاهى درستى از زمان آغاز و پايان تأليف کتاب به دست نداده، اما نشانه‌هايى در اين اثر، به‌ جا نهاده كه مى‌توانيم تاريخ نگارش آن را كمابيش، برآورد كنيم. متقدم‌ترين تاريخى كه در اين‌باره در بحيره ديده مى‌شود،پنجشنبه دوم صفر 1020 است كه وی در حين تحرير كتاب، ماجراى مرگ عجيب ملا على احمد حكاك را در يكى از مجالس شبانۀ جهانگير پادشاه شنيده است(باب 24، حكايت 59). اين تاريخ، حتما زمان آغاز تأليف بحيره نيست، اما برابر با ايامى است كه فزونى در«سفر پرخطر هند»به‌سر مى‌برده و به گمان او از روزگارى پيش‌تر از اين و حتى شايد قبل از آغاز«سفر پرخطر هند»، در انديشۀ فراهم آوردن مجموعه‌اى از خوانده‌ها، شنيده‌ها و ديده‌هاى خويش بوده است.


==ترتیب تحریر==
==ترتیب تحریر==
خط ۷۸: خط ۷۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:تاریخ (عمومی)]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید مصطفی حسینی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید مصطفی حسینی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]