انسان‌ کامل: تفاوت میان نسخه‌ها

اثر حاضر، مجموعه‌ای تنظیم شده از سیزده جلسه سخنرانی [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] در موضوع انسان کامل که در سال 1353ش، ایراد شده است. اکثر قریب به‌اتفاق مستمعین این جلسات را، دانشجویان تشکیل می‌دادند<ref>ر.ک:مقدمه،ص9</ref>.

در بخشی از کتاب که به بررسی انسان کامل از دیدگاه مکتب عرفان و تصوف تخصص‌یافته، نویسنده این بحث را دارای اهمیت بیشتر نسبت به سایر مباحث دانسته و معتقد است انسان کاملی که فلاسفه‌‌ای از قبیل [[ارسطو]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌سینا]] بیان کرده‌اند، در میان مردم رواج پیدا نکرده و سخن آنان، حرفی بوده که در متن کتب فلسفی آمده و از آنجا خارج نشده است، ولی مکتب عرفان و تصوف، نظر خود را درباره انسان کامل در میان مردم به نثر و شعر، بسط داده است. به اعتقاد وی، کتب عرفانی ازآن‌جهت که مطالب را با زبان تمثیل و شعر بیان کرده‌اند، در میان مردم نفوذ بیشتری دارند. وی بر این باور است که این مکتب نیز مانند مکتب فلاسفه، مطالب و مسائلی دارد که از نظر اسلام، قابل‌قبول است، ولی درعین‌حال، خالی از انتقاد نیست و انسان کامل اسلام، صددرصد با انسان کامل عرفا و متصوفه تطبیق نمی‌کند<ref>ر.ک:همان،ص145-146</ref>.