۱۵۳٬۱۲۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ض' به '، ض'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ض' به '، ض') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11089 | ||
| کتابخوان همراه نور =11089 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الميسر في علوم القرآن''' تألیف دكتر عبدالرسول الغفار، پيرامون برخى از موضوعات مهم علوم قرآن نوشته شده است. مؤلف كه از قرآنپژوهان معاصر مىباشد كتاب را (بنابر آنچه كه در مقدمه كتاب ذكر مىكند) بنا بر درخواست برخى از دانشجويان دانشگاه آزاد اسلامى كه علاقهمند به مباحث علوم قرآنى مىباشند نوشته است. | '''الميسر في علوم القرآن''' تألیف دكتر عبدالرسول الغفار، پيرامون برخى از موضوعات مهم علوم قرآن نوشته شده است. مؤلف كه از قرآنپژوهان معاصر مىباشد كتاب را (بنابر آنچه كه در مقدمه كتاب ذكر مىكند) بنا بر درخواست برخى از دانشجويان دانشگاه آزاد اسلامى كه علاقهمند به مباحث علوم قرآنى مىباشند نوشته است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در صدر اسلام علوم قرآن به اين معنا و اصطلاح معروف نبوده و لذا تأليفاتى كه وجود داشته به صورت مباحث پراكنده بوده است. | در صدر اسلام علوم قرآن به اين معنا و اصطلاح معروف نبوده و لذا تأليفاتى كه وجود داشته به صورت مباحث پراكنده بوده است. | ||
آنگاه برخى از اين تأليفات را نام مىبرد. در ادامه:اين نكته را توضيح مىدهد كه چه كسى نخستين بار به علوم قرآن اشاره نموده است كه در اين رابطه بيان مىكند كه | آنگاه برخى از اين تأليفات را نام مىبرد. در ادامه:اين نكته را توضيح مىدهد كه چه كسى نخستين بار به علوم قرآن اشاره نموده است كه در اين رابطه بيان مىكند كه اولین شخص در قرن چهارم هجرى به نام محمد بن جعفر نعمانى يكى از شاگردان مرحوم [[شيخ كلينى]] بوده است.در پايان اين فصل برخى از تأليفات دربارۀ علوم قرآن را نام مىبرد | ||
فصل سوم:اين فصل مربوط است به «تفسير» که در آن ابتدا واژۀ تفسير از نظر لغت و اصطلاح تعريف شده آنگاه مفسران | فصل سوم:اين فصل مربوط است به «تفسير» که در آن ابتدا واژۀ تفسير از نظر لغت و اصطلاح تعريف شده آنگاه مفسران اولیه | ||
از نظر شيعه را معرفى مىكند(كسانى كه از شیعیان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و از صحابه بودهاند) مانند:سعيد بن جبير، عبداللّه بن عباس، جابر بن عبداللّه انصارى، ابىّ بن كعب، ابوصالح تابعى، طاووس بن كيسان و... | از نظر شيعه را معرفى مىكند(كسانى كه از شیعیان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و از صحابه بودهاند) مانند:سعيد بن جبير، عبداللّه بن عباس، جابر بن عبداللّه انصارى، ابىّ بن كعب، ابوصالح تابعى، طاووس بن كيسان و... | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
فصل پنجم:اين فصل اختصاص دارد به سورههاى مكى و مدنى كه پس از تعريف هر كدام از آنها و بيان ویژگیهاى آنها، ترتيب | فصل پنجم:اين فصل اختصاص دارد به سورههاى مكى و مدنى كه پس از تعريف هر كدام از آنها و بيان ویژگیهاى آنها، ترتيب | ||
سورههاى مكى و مدنى را طبق جدولى ارائه نموده است در ادامه، مسالۀ توقيفى و اجتهادى بودن ترتيب سورهها رابحث نموده و با ذكر ادلهايى بيان مىكند كه اين مسأله اجتهادى است نه | سورههاى مكى و مدنى را طبق جدولى ارائه نموده است در ادامه، مسالۀ توقيفى و اجتهادى بودن ترتيب سورهها رابحث نموده و با ذكر ادلهايى بيان مىكند كه اين مسأله اجتهادى است نه توقيفى، ضمن آنكه سه ديدگاه را بيان كرده است | ||
فصل ششم:در اين فصل جمع قرآن مورد بحث قرار گرفته وى در ابتدا با ذكر روايتى (از مستدرك حاكم) که در آن براى | فصل ششم:در اين فصل جمع قرآن مورد بحث قرار گرفته وى در ابتدا با ذكر روايتى (از مستدرك حاكم) که در آن براى | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
#داراى مقدمهايى از مؤلف | #داراى مقدمهايى از مؤلف | ||
#داراى فهرست مطالب | #داراى فهرست مطالب | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||