گفتمانی در باب سیاست و حکومت (با نگاهی به اندیشه سیاسی امام خمینی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:


'''1. حوزه علم سیاست:'''
'''1. حوزه علم سیاست:'''
نظر به آنکه امام خمینی سیاست را عین دیانت می دانند از دین شناسان انتظار دارند که علاوه بر جهات معنوی اسلام ،علوم اجتماعی و سیاست را بشناسند و اگر کسانی ادعا دارند که امور معنوی اسلام را می شناسند اما با جنبه-های اجتماعی اسلام آشنایی ندارند، دین شناسی آن ها را دین-شناسی نمی دانند.
نظر به آنکه امام خمینی سیاست را عین دیانت می دانند از دین شناسان انتظار دارند که علاوه بر جهات معنوی اسلام ،علوم اجتماعی و سیاست را بشناسند و اگر کسانی ادعا دارند که امور معنوی اسلام را می شناسند اما با جنبه-های اجتماعی اسلام آشنایی ندارند، دین شناسی آن ها را دین-شناسی نمی دانند.
'''2. حوزه حوادث سیاسی:'''  
'''2. حوزه حوادث سیاسی:'''  
توجه به دو موضوع در این حوزه معرفتی راجع  به امام خمینی اهمیت دارد: الف( نظر به آنکه خانواده امام افرادی اجتماعی بودند بطور طبیعی اخبار سیاسی اجتماعی کشور در خانه امام مورد بحث واقع می شد و از دوران کودکی، امام خمینی آموخت، که چرا و چگونه باید با حوادث سیاسی و اجتماعی و فرهنگی آشنا شد .ب( تجویز امام خمینی در مورد اطلاع رسانی این است که کل اطلاعات موجود در جهان متعلق به مردم است و مردم محرم ترین افراد می باشند که باید از هرآنچه به سرنوشت آنان ارتباط دارد، مطلع باشند.
توجه به دو موضوع در این حوزه معرفتی راجع  به امام خمینی اهمیت دارد: الف( نظر به آنکه خانواده امام افرادی اجتماعی بودند بطور طبیعی اخبار سیاسی اجتماعی کشور در خانه امام مورد بحث واقع می شد و از دوران کودکی، امام خمینی آموخت، که چرا و چگونه باید با حوادث سیاسی و اجتماعی و فرهنگی آشنا شد .ب( تجویز امام خمینی در مورد اطلاع رسانی این است که کل اطلاعات موجود در جهان متعلق به مردم است و مردم محرم ترین افراد می باشند که باید از هرآنچه به سرنوشت آنان ارتباط دارد، مطلع باشند.
خط ۶۲: خط ۶۲:
#جامعیت دین: هر دین در زمانه خود دارای جامعیت است و در عصر کنونی «جامعیت اسلام» بعنوان آخرین دین، مطرح می باشد. جامعیت اسلام مهمترین کلیدواژه اندیشه سیاسی امام است.
#جامعیت دین: هر دین در زمانه خود دارای جامعیت است و در عصر کنونی «جامعیت اسلام» بعنوان آخرین دین، مطرح می باشد. جامعیت اسلام مهمترین کلیدواژه اندیشه سیاسی امام است.
#مشروعیت نظام سیاسی: از نکات بسیار جالب در اندیشه امام این است که از لحاظ نظری، به مباحث قدیمی مشروعیت پایان می بخشند .امام خمینی مبنای مشروعیت را به قانون برگردانده اند. و حال آنکه فقط رعایت قانون خداوند مطلوب انسان است و می تواند جلوی استبداد فرد بر فرد، فرد بر اکثریت و اکثریت بر اکثریت را گرفته و عدالت را برقرار سازد و تنها از این رهگذر، اختیار، آزادی، فضیلت و عدالت از انسان سلب نمی گردد.
#مشروعیت نظام سیاسی: از نکات بسیار جالب در اندیشه امام این است که از لحاظ نظری، به مباحث قدیمی مشروعیت پایان می بخشند .امام خمینی مبنای مشروعیت را به قانون برگردانده اند. و حال آنکه فقط رعایت قانون خداوند مطلوب انسان است و می تواند جلوی استبداد فرد بر فرد، فرد بر اکثریت و اکثریت بر اکثریت را گرفته و عدالت را برقرار سازد و تنها از این رهگذر، اختیار، آزادی، فضیلت و عدالت از انسان سلب نمی گردد.
براین اساس مبنای مشروعیت نظام سیاسی در اندیشه امام خمینی قانون الهی است.
#:براین اساس مبنای مشروعیت نظام سیاسی در اندیشه امام خمینی قانون الهی است.
#اصالت رأی: در اندیشه امام خمینی رأی مردم اصالت دارد و این اصالت را در متن اسلام باید جستجو کرد.
#اصالت رأی: در اندیشه امام خمینی رأی مردم اصالت دارد و این اصالت را در متن اسلام باید جستجو کرد.
تعریف سیاست از دیدگاه امام: سیاست آن است که جامعه را هدایت کند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه را در نظر بگیرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگیرد و این ها را هدایت کند به طرف آن چیزی که صلاحشان است.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص18-19</ref>
تعریف سیاست از دیدگاه امام: سیاست آن است که جامعه را هدایت کند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه را در نظر بگیرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگیرد و این ها را هدایت کند به طرف آن چیزی که صلاحشان است.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص18-19</ref>