۱۰۹٬۲۶۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الفكر الأصولي را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به الفكر الأصولي: دراسة تحلیلیة نقدیة منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفکر | '''الفکر الاصولي '''نوشته [[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم|عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان]]، بهنقد و بررسی ادوار فکر اصولی و علم اصول از صدر اسلام تا اوایل قرن ششم هجری میپردازد. | ||
مؤلف ابتدا تحت عنوان تمهید، اصول فقه را از حیث مدلول و مضمون بررسی میکند. <ref>ر.ک:ص 14-19</ref>. | مؤلف ابتدا تحت عنوان تمهید، اصول فقه را از حیث مدلول و مضمون بررسی میکند. <ref>ر.ک:ص 14-19</ref>. | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
اولین مولفان علم اصول و ساختار و اسلوب نگارش آثار آنها، فهرستی از آثار اصولی تدوین شده از قرن سوم تا ششم ارائه شده <ref> همان ص110و 170</ref>. و مهمترین آنها در هر قرن، معرفی میشود. | اولین مولفان علم اصول و ساختار و اسلوب نگارش آثار آنها، فهرستی از آثار اصولی تدوین شده از قرن سوم تا ششم ارائه شده <ref> همان ص110و 170</ref>. و مهمترین آنها در هر قرن، معرفی میشود. | ||
کتاب اصول الکرخی، الفصول فی الاصول جصاص، بیان کشف الالفاظ لامشی از آثار شاخص در قرن چهارم <ref>همان صص 121- 159-125 </ref> | کتاب اصول الکرخی، الفصول فی الاصول جصاص، بیان کشف الالفاظ لامشی از آثار شاخص در قرن چهارم <ref>همان صص 121- 159-125 </ref> و [[المغني في أبواب التوحيد و العدل|المغنی فی ابواب العدل و التوحید]] [[قاضی عبدالجبار بن احمد|عبدالجبار همدانی]]<ref> همان ص 192</ref> [[المعتمد في أصول الفقه|المعتمد]] [[بصری، محمد بن علی|ابی الحسین بصری]] <ref> همان ص 235</ref> [[العدة في أصول الفقه (بغدادی حنبلی)|العده فی اصول الفقه]] [[ابن فراء، محمد بن حسین|فراء]] <ref>همان ص 263 </ref>[[البرهان في أصول الفقه|البرهان فی علم اصول فقه]] [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] <ref>همان ص 287 </ref> [[المستصفی من علم الأصول|المستصفی من علم الاصول]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]<ref>همان ص 321</ref> [[تمهید الفصول فی الاصول]] سرخسی<ref> همان ص 409</ref> [[كنز الوصول إلی معرفة الأصول|كنز الوصول]] [[بزدوی، علی بن محمد|بزدوی]]<ref> همان ص 429</ref> جزو آثار مهم در قرن پنجم و اوائل ششم معرفی شده و اسلوب نگارش و حتی اختلاف آرای مولفین آنها را با دیگر اصولیون اهلسنت، بیان کرده است. در این اثر، ویژگیهای فکر اصولی، در قرنهای چهارم و پنجم و اوائل قرن ششم نیز آمده است. <ref>همان ص 162 </ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |