کاشفالغطاء، علی بن محمدرضا: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 مهر الی 24 آبان(97)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'امیرالمومنین' به 'امیرالمؤمنین') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
[[أدوار علم الفقه و أطواره]] | [[أدوار علم الفقه و أطواره]] | ||
[[مصادر الحكم الشرعي و القانون المدني]] | [[مصادر الحكم الشرعي و القانون المدني]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|کاشفالغطاء (ابهام زدایی)}} | |||
'''علی بن محمدرضا کاشفالغطاء''' (1331-1411ق)، عالم مجتهد، فقیه، اصولی، لغوی و منطقی شیعیمذهب بوده است. | '''علی بن محمدرضا کاشفالغطاء''' (1331-1411ق)، عالم مجتهد، فقیه، اصولی، لغوی و منطقی شیعیمذهب بوده است. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==تحصیلات و جایگاه علمی و اجتماعی== | ==تحصیلات و جایگاه علمی و اجتماعی== | ||
ایشان تحصیلاتش را در همان شهر پی گرفت و در فقه و اصول از سرآمد عالمان آن دیار قرار گردید؛ بهگونهای که رهبری فراگیر آن منطقه را عهدهدار و امام جماعت صحن حیدری حرم [[امام على(ع)|حضرت | ایشان تحصیلاتش را در همان شهر پی گرفت و در فقه و اصول از سرآمد عالمان آن دیار قرار گردید؛ بهگونهای که رهبری فراگیر آن منطقه را عهدهدار و امام جماعت صحن حیدری حرم [[امام على(ع)|حضرت امیرالمؤمنین(ع)]] شد. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
# النهج الصواب إلى حل مشكلات الإعراب<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22623/1/421 ج24، ص421]</ref>؛ | # النهج الصواب إلى حل مشكلات الإعراب<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22623/1/421 ج24، ص421]</ref>؛ | ||
# نهج الهدى في التوحيد و النبوة و الإمامة<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22623/1/427 ر.ک: همان، ج24، ص427]</ref>. | # نهج الهدى في التوحيد و النبوة و الإمامة<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22623/1/427 ر.ک: همان، ج24، ص427]</ref>. | ||
# النور الساطع في الفقه النافع. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[نقد الآراء المنطقية و حل مشكلاتها]] | |||
[[المتعة وأثرها في الإصلاح الإجتماعي]] | [[المتعة وأثرها في الإصلاح الإجتماعي]] | ||
خط ۸۴: | خط ۸۷: | ||
[[شرح العروة الوثقی (کاشفالغطاء)]] | [[شرح العروة الوثقی (کاشفالغطاء)]] | ||
[[باب مدينة العلم]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۵
نام | کاشفالغطاء، علی بن محمدرضا |
---|---|
نامهای دیگر | آلکاشفالغطاء، علي بن محمدرضا
ابنهادي کاشفالغطاء، علي بن محمدرضا |
نام پدر | محمدرضا |
متولد | 1913م |
محل تولد | نجف |
رحلت | 1411ق |
اساتید | |
برخی آثار | المتعة وأثرها في الإصلاح الإجتماعي |
کد مؤلف | AUTHORCODE00149AUTHORCODE |
برای دیگر کاربردها، کاشفالغطاء (ابهام زدایی) را ببینید.
علی بن محمدرضا کاشفالغطاء (1331-1411ق)، عالم مجتهد، فقیه، اصولی، لغوی و منطقی شیعیمذهب بوده است.
تولد و وفات
علی بن محمدرضا بن هادی بن عباس بن علی بن جعفر کاشفالغطاء، مالکی، نجفی در سال 1331ق، در نجف متولد شد و در 19 رجب 1411ق، در همان شهر از دنیا رفت.
تحصیلات و جایگاه علمی و اجتماعی
ایشان تحصیلاتش را در همان شهر پی گرفت و در فقه و اصول از سرآمد عالمان آن دیار قرار گردید؛ بهگونهای که رهبری فراگیر آن منطقه را عهدهدار و امام جماعت صحن حیدری حرم حضرت امیرالمؤمنین(ع) شد.
آثار
ایشان تألیفاتی در حوزه فقه، اصول، منطق، تراجم، تاریخ، لغت و رد فلاسفه دارد[۱].
برخی از آثار او چنین است:
- أدوار علم الفقه و أطواره؛
- مختصر تراجم المعصومين[۲]؛
- نقد الآراء المنطقية و حل مشكلاتها[۳]؛
- النهج الصواب إلى حل مشكلات الإعراب[۴]؛
- نهج الهدى في التوحيد و النبوة و الإمامة[۵].
- النور الساطع في الفقه النافع.
پانویس
- ↑ ر.ک: صائب، عبدالحمید، ج1، ص623
- ↑ ر.ک: همان، ج1، ص624
- ↑ ر.ک: مشار، خانبابا، ص964
- ↑ ر.ک: آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، ج24، ص421
- ↑ ر.ک: همان، ج24، ص427
منابع مقاله
- آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، «الذريعة إلی تصانيف الشيعة»، دارالأضواء، بیروت، سوم، 1403ق.
- صائب، عبدالحمید، «معجم مورخي الشيعة: الإمامية - الزيدية – الإسماعيلية»، مؤسسة دائرةالمعارف الفقه الإسلامي، قم، اول، 1424ق.
- مشار، خانبابا، فهرست کتابهاى چاپى عربى: از آغاز چاپ تا کنون، سایر کشورها: بیشتر از سال 1340ق به بعد، بینا، بیجا، 1344ق.