عدوی مدنی، زید بن اسلم: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابواسامه زید بن اسلم عدوى مدنى | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = عدوی مدنی | نام پدر = اسلم | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = مد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==زید در کلام بزرگان== | ==زید در کلام بزرگان== | ||
ذهبى مى‌گوید: زید کتاب تفسیرى دارد که عبدالرحمان- پسرش- از او روایت مى‌کند و در زمره نیکان علما به شمار مى‌رود. ابن عجلان آورده است: هیبت احدى چون هیبت زید بن اسلم مرا نگرفت. | [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبى]] مى‌گوید: زید کتاب تفسیرى دارد که عبدالرحمان- پسرش- از او روایت مى‌کند و در زمره نیکان علما به شمار مى‌رود. [[ابن عجلان]] آورده است: هیبت احدى چون هیبت زید بن اسلم مرا نگرفت. | ||
ابن حجر مى‌گوید: «نزد عده‌اى از جمله على بن الحسین علیه‌السّلام کسب فیض نمود- و نیز نقل مى‌کند:- یعقوب بن شیبه گفته است: او مورد اطمینان و فقیه و دانشمند و آگاه به تفسیر قرآن بود». ابوجعفر طوسى او را از اصحاب امام سجاد علیه السّلام برشمرده و گفته است: «او با حضرت نشست‌هاى بسیارى داشت». از امام باقر و امام صادق علیهماالسّلام نیز نقل حدیث کرده است. پسرش عبدالرحمان از او از عطاء بن یسار از امام باقر علیه السّلام روایت کرده که رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله فرمود: «کلّ مسکر حرام، و کلّ مسکر خمر؛ هر مست کننده‌اى حرام است و هر مست کننده‌اى خمر است». | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] مى‌گوید: «نزد عده‌اى از جمله [[امام سجاد علیه‌السلام|على بن الحسین علیه‌السّلام]] کسب فیض نمود- و نیز نقل مى‌کند:- یعقوب بن شیبه گفته است: او مورد اطمینان و فقیه و دانشمند و آگاه به تفسیر قرآن بود». [[طوسی، محمد بن حسن|ابوجعفر طوسى]] او را از اصحاب امام سجاد علیه السّلام برشمرده و گفته است: «او با حضرت نشست‌هاى بسیارى داشت». از امام باقر و امام صادق علیهماالسّلام نیز نقل حدیث کرده است. پسرش عبدالرحمان از او از عطاء بن یسار از امام باقر علیه السّلام روایت کرده که رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله فرمود: «کلّ مسکر حرام، و کلّ مسکر خمر؛ هر مست کننده‌اى حرام است و هر مست کننده‌اى خمر است». | ||
عبدالرحمان (و در نسخه‌اى عبداللّه) از پدرش زید بن اسلم از امام صادق علیه‌السّلام روایت کرده که رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله فرمود: «در پى دانش بودن بر هر مسلمانى واجب است. آگاه باشید که خداوند جویندگان علم را دوست دارد». و شیخ به همین دلیل، او را در زمره راویان امام صادق علیه‌السّلام آورده است. | عبدالرحمان (و در نسخه‌اى عبداللّه) از پدرش زید بن اسلم از امام صادق علیه‌السّلام روایت کرده که رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله فرمود: «در پى دانش بودن بر هر مسلمانى واجب است. آگاه باشید که خداوند جویندگان علم را دوست دارد». و شیخ به همین دلیل، او را در زمره راویان امام صادق علیه‌السّلام آورده است. | ||
نسخهٔ ۱۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۳۰
| عدوی مدنی، زید بن اسلم | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابواسامه زید بن اسلم عدوى مدنى |
| نسب | عدوی مدنی |
| نام پدر | اسلم |
| محل زندگی | مدینه |
| رحلت | 136ق |
| فرزندان | اسامه، عبدالرحمن |
| دین | اسلام |
| مذهب | تشیع |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | امام سجاد(ع) |
ابواسامه زید بن اسلم عدوى مدنى (متوفای 136ق)، فقیه، مفسر و یکى از بزرگان بوده است. او آزاد شده عمر بود که بر مدارج ترقى صعود نمود، و دانشمندى برجسته شد و در زمره تابعان درآمد. در مسجد مدینه حلقه درسى داشت که عده کثیرى از فقها- که گاهى به چهل نفر هم مى‌رسیدند- در آن شرکت مى‌جستند.
زید در کلام بزرگان
ذهبى مى‌گوید: زید کتاب تفسیرى دارد که عبدالرحمان- پسرش- از او روایت مى‌کند و در زمره نیکان علما به شمار مى‌رود. ابن عجلان آورده است: هیبت احدى چون هیبت زید بن اسلم مرا نگرفت.
ابن حجر مى‌گوید: «نزد عده‌اى از جمله على بن الحسین علیه‌السّلام کسب فیض نمود- و نیز نقل مى‌کند:- یعقوب بن شیبه گفته است: او مورد اطمینان و فقیه و دانشمند و آگاه به تفسیر قرآن بود». ابوجعفر طوسى او را از اصحاب امام سجاد علیه السّلام برشمرده و گفته است: «او با حضرت نشست‌هاى بسیارى داشت». از امام باقر و امام صادق علیهماالسّلام نیز نقل حدیث کرده است. پسرش عبدالرحمان از او از عطاء بن یسار از امام باقر علیه السّلام روایت کرده که رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله فرمود: «کلّ مسکر حرام، و کلّ مسکر خمر؛ هر مست کننده‌اى حرام است و هر مست کننده‌اى خمر است».
عبدالرحمان (و در نسخه‌اى عبداللّه) از پدرش زید بن اسلم از امام صادق علیه‌السّلام روایت کرده که رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله فرمود: «در پى دانش بودن بر هر مسلمانى واجب است. آگاه باشید که خداوند جویندگان علم را دوست دارد». و شیخ به همین دلیل، او را در زمره راویان امام صادق علیه‌السّلام آورده است.
استاد بزرگوار آیت‌اللّه خویى رحمه اللّه بعید مى‌داند که زید آزاد شده عمر باشد و در عین حال حضرت صادق علیه‌السّلام را هم درک کرده باشد.
ولى زید در سال 136 درگذشت و دوران امامت امام صادق علیه‌السّلام بعد از وفات پدرشان امام باقر علیه‌السّلام از سال 114 تا آخر سال 148 بوده است.
آرای تفسیری
برخى بر زید خرده گرفته‌اند که در بسیارى از موارد قرآن را تفسیر به رأى کرده است. ذهبى مى‌گوید: «ابن عدى تنگ نظرى کرده که او را در کتاب «کامل» در زمره ضعفا آورده است چه اینکه او ثقه و حجت است. حمّاد بن زید مى‌گوید: در مدینه بودم (در میان گروهى که) درباره زید بن اسلم سخن مى‌گفتند. عبیداللّه بن عمر به من گفت: تنها ایراد او این است که قرآن را تفسیر به رأى مى‌کند». مالک مى‌گوید: «زید از پیش خود سخن مى‌گفت؛ و چون برمى‌خاست کسى را جرأت رویارویى با او نبود. احمد او را توثیق کرده است».
آرى، این خرده‌گیرى نظیر همان است که بر حسن بصرى گرفته و گفته‌اند که او مرسلات زیادى دارد و ایراد بر او همان ایراد است.
وفات
زید در سال 136 درگذشت[۱].
پانویس
- ↑ معرفت، محمدهادی، ج1، ص381-382
منابع مقاله
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.