روش (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
(+++) |
|||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
*[[روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان]]، تأليف پژوهشگر معاصر؛ [[ایرانی قمی، اکبر|اكبر ايرانى قمى]] به زبان فارسى، شیوه تفسیری [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را تشریح می‌کند. | *[[روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان]]، تأليف پژوهشگر معاصر؛ [[ایرانی قمی، اکبر|اكبر ايرانى قمى]] به زبان فارسى، شیوه تفسیری [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را تشریح می‌کند. | ||
*[[روش‌شناسی علم کلام]]، نوشته [[برنجکار، رضا|رضا برنجکار]] (متولد1342ش)، به سبک آموزشی و منبعی برای همه درس‌های کلام در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد رشته‌های فلسفه و کلام اسلامی، فلسفه غرب و کلام در ایران است. هدف اصلی کتاب روشن‌کردن روش علم کلام در دو مرحله استنباط و دفاع است. | |||
*[[روش تفسیر قرآن]]، نوشته [[رجبی، محمود|محمود رجبى]] مهم‌ترين محورهاى روش تفسير؛ يعنى قواعد تفسير، منابع تفسير، علوم مورد نياز در تفسير و شرايط مفسر را تبیین می‌کند. | *[[روش تفسیر قرآن]]، نوشته [[رجبی، محمود|محمود رجبى]] مهم‌ترين محورهاى روش تفسير؛ يعنى قواعد تفسير، منابع تفسير، علوم مورد نياز در تفسير و شرايط مفسر را تبیین می‌کند. | ||
*[[روش‌شناسی اجتهاد]]، نوشته [[رحیمی، مجتبی|مجتبی رحیمی]] است که زیر نظر [[اکبرنژاد، محمدتقی|محمدتقی اکبرنژاد]] (متولد 1358ش) انجام یافته و در 2 جلد چاپ شده است. این کتاب خواننده را با منظومه‌های کامل فقهی - اصولی آشنا کرده و بسته جامعی برای هریک از این مکتب‌های شیعی ارائه می‌کند. | |||
*[[روش تفسیر قرآن به قرآن از دیدگاه علامه طباطبایى(ره)]]، سلسله دروس شیخ [[وکیلی، محمدحسن|محمدحسن وکیلی]] در نقد «مکتب تفکیک» است که توسط روح‌الله شفیعیان تدوین و تألیف شده است. | *[[روش تفسیر قرآن به قرآن از دیدگاه علامه طباطبایى(ره)]]، سلسله دروس شیخ [[وکیلی، محمدحسن|محمدحسن وکیلی]] در نقد «مکتب تفکیک» است که توسط روح‌الله شفیعیان تدوین و تألیف شده است. | ||
* [[روشها و گرایش‌های تفسیری (علوی‌مهر)|روشها و گرایش‌های تفسیری]] تألیف [[علوی‌مهر، حسین|حسين علوى مهر]] می‌باشد. كتاب پيرامون روشها و گرايش‌هاى تفسيرى نوشته شده كه شامل سه بخش، كليات، روشهاى تفسيرى و گرايش‌هاى تفسيرى مى‌باشد. | * [[روشها و گرایش‌های تفسیری (علوی‌مهر)|روشها و گرایش‌های تفسیری]] تألیف [[علوی‌مهر، حسین|حسين علوى مهر]] می‌باشد. كتاب پيرامون روشها و گرايش‌هاى تفسيرى نوشته شده كه شامل سه بخش، كليات، روشهاى تفسيرى و گرايش‌هاى تفسيرى مى‌باشد. | ||
* [[روشها و گرایش‌های تفسیری]] درسنامه‌ای شامل 16 جلسه برای دانشجویان دانشکده مجازی علوم حدیث دانشگاه قرآن و حدیث است که در آن 4 روش مهمّ تفسیری (قرآن به قرآن، روایی، عقلی و اجتهادی) و 8 گرایش (عرفانی، کلامی، ادبی، اجتماعی، فلسفی، اخلاقی، فقهی و علمی) بررسی و تبیین شده است. | * [[روشها و گرایش‌های تفسیری]] درسنامه‌ای شامل 16 جلسه برای دانشجویان دانشکده مجازی علوم حدیث دانشگاه قرآن و حدیث است که در آن 4 روش مهمّ تفسیری (قرآن به قرآن، روایی، عقلی و اجتهادی) و 8 گرایش (عرفانی، کلامی، ادبی، اجتماعی، فلسفی، اخلاقی، فقهی و علمی) بررسی و تبیین شده است. | ||
نسخهٔ ۱۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۸
روش ، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است:
- روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان، تأليف پژوهشگر معاصر؛ اكبر ايرانى قمى به زبان فارسى، شیوه تفسیری شيخ طوسى را تشریح می‌کند.
- روش‌شناسی علم کلام، نوشته رضا برنجکار (متولد1342ش)، به سبک آموزشی و منبعی برای همه درس‌های کلام در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد رشته‌های فلسفه و کلام اسلامی، فلسفه غرب و کلام در ایران است. هدف اصلی کتاب روشن‌کردن روش علم کلام در دو مرحله استنباط و دفاع است.
- روش تفسیر قرآن، نوشته محمود رجبى مهم‌ترين محورهاى روش تفسير؛ يعنى قواعد تفسير، منابع تفسير، علوم مورد نياز در تفسير و شرايط مفسر را تبیین می‌کند.
- روش‌شناسی اجتهاد، نوشته مجتبی رحیمی است که زیر نظر محمدتقی اکبرنژاد (متولد 1358ش) انجام یافته و در 2 جلد چاپ شده است. این کتاب خواننده را با منظومه‌های کامل فقهی - اصولی آشنا کرده و بسته جامعی برای هریک از این مکتب‌های شیعی ارائه می‌کند.
- روش تفسیر قرآن به قرآن از دیدگاه علامه طباطبایى(ره)، سلسله دروس شیخ محمدحسن وکیلی در نقد «مکتب تفکیک» است که توسط روح‌الله شفیعیان تدوین و تألیف شده است.
- روشها و گرایش‌های تفسیری تألیف حسين علوى مهر می‌باشد. كتاب پيرامون روشها و گرايش‌هاى تفسيرى نوشته شده كه شامل سه بخش، كليات، روشهاى تفسيرى و گرايش‌هاى تفسيرى مى‌باشد.
- روشها و گرایش‌های تفسیری درسنامه‌ای شامل 16 جلسه برای دانشجویان دانشکده مجازی علوم حدیث دانشگاه قرآن و حدیث است که در آن 4 روش مهمّ تفسیری (قرآن به قرآن، روایی، عقلی و اجتهادی) و 8 گرایش (عرفانی، کلامی، ادبی، اجتماعی، فلسفی، اخلاقی، فقهی و علمی) بررسی و تبیین شده است.
 |
این صفحه برای ابهام‌زدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نام‌‌های مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحه‌ای به اینجا رسیده‌اید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |