واصل بن عطاء: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى | نام‌های دیگر = واصل بن عطاء | لقب = غزّال | تخلص = | نسب = بصری | نام پدر = عطاء | ولادت = 80ق | محل تولد = مدینه | کشور تولد =...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
}} | }} | ||
ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى(متوفاى 131ق)، شیخ معتزله و مؤسس مذهب اعتزال بود. کتاب‌هاى متعددى از جمله: «معانى القرآن» دارد. | '''ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى''' (متوفاى 131ق)، شیخ معتزله و مؤسس مذهب اعتزال بود. کتاب‌هاى متعددى از جمله: «معانى القرآن» دارد. | ||
وى به مقام والاى مولا امیرمؤمنان على علیه‌السّلام پاى بند بود و بر دیگران مقدم مى‌داشت و اصول مذهب تشیع را از جمله قول به رجعت را پذیرفته بود. شرح حال او را سید مرتضى علم‌الهدى و دیگر بزرگان اهل تحقیق آورده‌اند<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص416</ref>. | وى به مقام والاى مولا امیرمؤمنان على علیه‌السّلام پاى بند بود و بر دیگران مقدم مى‌داشت و اصول مذهب تشیع را از جمله قول به رجعت را پذیرفته بود. شرح حال او را سید مرتضى علم‌الهدى و دیگر بزرگان اهل تحقیق آورده‌اند<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص416</ref>. | ||
نسخهٔ ۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۴
| واصل بن عطاء | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى |
| نام‌های دیگر | واصل بن عطاء |
| لقب | غزّال |
| نسب | بصری |
| نام پدر | عطاء |
| ولادت | 80ق |
| محل تولد | مدینه، عربستان |
| محل زندگی | بصره |
| رحلت | 131ق |
| طول عمر | 51 |
| فرزندان | حذیفه |
| دین | اسلام |
| مذهب | معتزلی |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | حسن بصری |
| برخی آثار | معانی القرآن |
ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى (متوفاى 131ق)، شیخ معتزله و مؤسس مذهب اعتزال بود. کتاب‌هاى متعددى از جمله: «معانى القرآن» دارد.
وى به مقام والاى مولا امیرمؤمنان على علیه‌السّلام پاى بند بود و بر دیگران مقدم مى‌داشت و اصول مذهب تشیع را از جمله قول به رجعت را پذیرفته بود. شرح حال او را سید مرتضى علم‌الهدى و دیگر بزرگان اهل تحقیق آورده‌اند[۱].
پانویس
- ↑ معرفت، محمدهادی، ج1، ص416
منابع مقاله
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.