۱۴۶٬۳۹۰
ویرایش
جامع الأنوار في مناقب الأخيار: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین'
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[نجم، مهدی عبدالحسین]] (محقق) | [[نجم، مهدی عبدالحسین]] (محقق) | ||
[[بندنیجی قادری، عیسی | [[بندنیجی قادری، عیسی صفاءالدین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =CT 203 /ب9ج2* | | کد کنگره =CT 203 /ب9ج2* | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11714 | ||
| کتابخوان همراه نور =11714 | | کتابخوان همراه نور =11714 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''جامع الأنوار فى مناقب الأخيار تراجم الوجوه و الأعيان المدفونين فى بغداد و ما جاورها من البلاد''' نوشته عيسى صفاءالدين البندیجى القادرى (م 1283) از جمله كتابهاى خطى ارزشمندى است كه در آن نویسنده، تاريخ و زندگىنامه بسيارى از بزرگان، مشاهير و شخصيتهاى سرزمين بين النهرين (عراق) را به رشته تحرير درآورده است. افرادى كه آثار فكرى آنها باعث ايجاد تحولى شگرف در فرهنگ امت اسلامى شده و تاكنون نيز ادامه دارد. | '''جامع الأنوار فى مناقب الأخيار تراجم الوجوه و الأعيان المدفونين فى بغداد و ما جاورها من البلاد''' نوشته [[بندنیجی قادری، عیسی صفاءالدین|عيسى صفاءالدين البندیجى القادرى]] (م 1283) از جمله كتابهاى خطى ارزشمندى است كه در آن نویسنده، تاريخ و زندگىنامه بسيارى از بزرگان، مشاهير و شخصيتهاى سرزمين بين النهرين (عراق) را به رشته تحرير درآورده است. افرادى كه آثار فكرى آنها باعث ايجاد تحولى شگرف در فرهنگ امت اسلامى شده و تاكنون نيز ادامه دارد. | ||
كتاب به زبان عربى بوده و به همت (أسامة ناصر النقشبندى) و (مهدى عبدالحسين النجم) تحقيق شده است. | كتاب به زبان عربى بوده و به همت (أسامة ناصر النقشبندى) و (مهدى عبدالحسين النجم) تحقيق شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مقدمهای از محققین اثر و مقدمه متن آغازگر کتاب بوده و مطالب کتاب بدون باب بندی و فصل بندی خاصی ارائه شده است. | |||
== گزارش محتوا== | |||
نویسنده با توجه به ترتيب زمانى هر يك از شخصيتهايى كه در (بين النهرين) مىزيستهاند، زندگىنامه آنها را نوشته است. به همين جهت، در اول كتاب خود پيامبرانى را همچون حضرت يوشع(ع)، ذوالكفل(ع) و تعدادى از ائمه(ع) را معرفى مىنمايد تا اينكه به ذكر مشاهير زمان خود مىرسد. | نویسنده با توجه به ترتيب زمانى هر يك از شخصيتهايى كه در (بين النهرين) مىزيستهاند، زندگىنامه آنها را نوشته است. به همين جهت، در اول كتاب خود پيامبرانى را همچون حضرت يوشع(ع)، ذوالكفل(ع) و تعدادى از ائمه(ع) را معرفى مىنمايد تا اينكه به ذكر مشاهير زمان خود مىرسد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۶: | ||
بيان تفصيلى زندگى ائمه اطهار(ع)، علماى اعلام، پارسايان و مهمترين و معروفترين افراد حلقههاى تصوف و همچنين نقل اخبار و كرامات، اسرار كشف و شهود و تجلى آنها مهمترين ويژگى اين كتاب است كه از نظر نویسنده، كوچكترين آثار آنها مخفى نمانده و تمام اعتقادات و باورهاى آنها را كه در علوم مختلف به ثبت رسيده بازگو نموده است. علاوه بر آن، عيسى صفاءالدين البندیجى القادرى به بيان محل خاکسپارى مشاهير كتاب نيز پرداخته و با بازگو نمودن جزئيات اطراف محل دفن آنها، كتاب خود را به يك سند مهم تاريخى تبديل نموده است. از اين رو جامع الأنوار فى مناقب الأخيار در نوع خود بىنظير بوده و موضع اهتمام و عنايت خاص پژوهشگران تاريخ اسلامى- عربى مىباشد. | بيان تفصيلى زندگى ائمه اطهار(ع)، علماى اعلام، پارسايان و مهمترين و معروفترين افراد حلقههاى تصوف و همچنين نقل اخبار و كرامات، اسرار كشف و شهود و تجلى آنها مهمترين ويژگى اين كتاب است كه از نظر نویسنده، كوچكترين آثار آنها مخفى نمانده و تمام اعتقادات و باورهاى آنها را كه در علوم مختلف به ثبت رسيده بازگو نموده است. علاوه بر آن، عيسى صفاءالدين البندیجى القادرى به بيان محل خاکسپارى مشاهير كتاب نيز پرداخته و با بازگو نمودن جزئيات اطراف محل دفن آنها، كتاب خود را به يك سند مهم تاريخى تبديل نموده است. از اين رو جامع الأنوار فى مناقب الأخيار در نوع خود بىنظير بوده و موضع اهتمام و عنايت خاص پژوهشگران تاريخ اسلامى- عربى مىباشد. | ||
[[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] اولين فردى است كه بعد از انبياى الهى مدفون در عراق، نام ايشان در اين كتاب آمده و نویسنده مقدارى از كرامات الهى، القاب، نحوه عبادت، شجاعت، فصاحت و بلاغت، ويژگىهاى اخلاقى و كمالات انسانى فراوان ايشان را ذكر نموده است. نویسنده در مورد زهد آن حضرت، به اين نكته اشاره مىكند كه غذاى غالب ايشان نان جو بوده است و هنگامى كه خشك مىگرديد، آن را در ظرفى قرار داده و آب بر روى آن مىريخت تا نرم شود. در يكى از روزها و هنگامى كه موجودى بيت المال را بين مردم تقسيم نمود، فرمود: اى دينارهاى زرد و اى درهمهاى سفيد، كس ديگرى را فريب دهيد چرا كه شما باعث نمىشويد كه من از جاده حق منحرف شوم وسپس دستور داد تا بيت المال را آب بپاشند و در آن محل دو ركعت نماز گذارد تا اينكه اين محل- در روز قيامت به بندگى ايشان در نزد خداوند متعال شهادت دهد. | [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] اولين فردى است كه بعد از انبياى الهى مدفون در عراق، نام ايشان در اين كتاب آمده و نویسنده مقدارى از كرامات الهى، القاب، نحوه عبادت، شجاعت، فصاحت و بلاغت، ويژگىهاى اخلاقى و كمالات انسانى فراوان ايشان را ذكر نموده است. نویسنده در مورد زهد آن حضرت، به اين نكته اشاره مىكند كه غذاى غالب ايشان نان جو بوده است و هنگامى كه خشك مىگرديد، آن را در ظرفى قرار داده و آب بر روى آن مىريخت تا نرم شود. در يكى از روزها و هنگامى كه موجودى بيت المال را بين مردم تقسيم نمود، فرمود: اى دينارهاى زرد و اى درهمهاى سفيد، كس ديگرى را فريب دهيد چرا كه شما باعث نمىشويد كه من از جاده حق منحرف شوم وسپس دستور داد تا بيت المال را آب بپاشند و در آن محل دو ركعت نماز گذارد تا اينكه اين محل- در روز قيامت به بندگى ايشان در نزد خداوند متعال شهادت دهد. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است. | فهرست مطالب و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است. در پاورقىها، توضيحاتى پيرامون اعلام مذكور در متن، داده شده است. | ||
در پاورقىها، توضيحاتى پيرامون اعلام مذكور در متن، داده شده است. | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||