۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| ناشر = توس | | ناشر = توس | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = سده13 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE108481AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE108481AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
[[عفیفی، ابوالعلاء|عفیفی]] در مقدمۀ این مقاله‌ها به کارهای خاورشناسانی همچون [[ثولاک]]، دُزی،[[ماسینیون، لویی|ماسینیون]]، [[گلدزیهر، ایگناس|گلدتسیهر]] و [[براون، ادوارد گرانویل|ادوارد براون]] در موضوع «تصوف اسلامی» اشاره کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه مترجم عربی، ص 12و14و15</ref>سپس، نگاه ویژه‌ای به [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] و کار او در این موضوع افکنده است؛ او پژوهش [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] را در «مفهوم شخصیت در تصوف»، از باریک‌ترین و دشوارترین و مهمترین مبحث‌های پژوهشی وی می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص 29</ref>[[عفیفی، ابوالعلاء|عفیفی]] به تحقیقهای [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] در باره منصور حلاج، محمد غزالی و مولوی نیز اشاره‌ای کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 35-33</ref> | [[عفیفی، ابوالعلاء|عفیفی]] در مقدمۀ این مقاله‌ها به کارهای خاورشناسانی همچون [[ثولاک]]، دُزی،[[ماسینیون، لویی|ماسینیون]]، [[گلدزیهر، ایگناس|گلدتسیهر]] و [[براون، ادوارد گرانویل|ادوارد براون]] در موضوع «تصوف اسلامی» اشاره کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه مترجم عربی، ص 12و14و15</ref>سپس، نگاه ویژه‌ای به [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] و کار او در این موضوع افکنده است؛ او پژوهش [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] را در «مفهوم شخصیت در تصوف»، از باریک‌ترین و دشوارترین و مهمترین مبحث‌های پژوهشی وی می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص 29</ref>[[عفیفی، ابوالعلاء|عفیفی]] به تحقیقهای [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] در باره منصور حلاج، محمد غزالی و مولوی نیز اشاره‌ای کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 35-33</ref> | ||
[[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] در گفتار نخست، نگرش تاریخی در بنیاد و سیر تصوف دارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 41</ref>گفتار دوم در موضوع «زهد در اسلام» است که در پنج بخش تنظیم شده است: «مقدمه: تعالیم پیامبر، محمد (ص)»، «زهد در صدر اسلام و زهد صوفیانه»، «سیر زهد در قرون میانه: (نظام خلوت‌نشینی و زاویه‌ها و رباط‌ها...)، (شیوه‌های زهد)»، «زهد فلسفی» و «شیوه‌های صوفیه (دراویش)».<ref> ر.ک: همان، ص 102-101</ref> | [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] در گفتار نخست، نگرش تاریخی در بنیاد و سیر تصوف دارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 41</ref>گفتار دوم در موضوع «زهد در اسلام» است که در پنج بخش تنظیم شده است: «مقدمه: تعالیم پیامبر، محمد(ص)»، «زهد در صدر اسلام و زهد صوفیانه»، «سیر زهد در قرون میانه: (نظام خلوت‌نشینی و زاویه‌ها و رباط‌ها...)، (شیوه‌های زهد)»، «زهد فلسفی» و «شیوه‌های صوفیه (دراویش)».<ref> ر.ک: همان، ص 102-101</ref> | ||
گفتار سوم دربارۀ «متصوفان اسلامی» با مباحث «اشتقاق و معنی واژۀ صوفی»، «پیدایش و سیر نخستین تصوف»، «شریعت، طریقت و حقیقت»، «خدا، انسان و جهان» و «شعر صوفیانه» است.<ref>ر.ک: همان، ص 143و157و170و175</ref> | گفتار سوم دربارۀ «متصوفان اسلامی» با مباحث «اشتقاق و معنی واژۀ صوفی»، «پیدایش و سیر نخستین تصوف»، «شریعت، طریقت و حقیقت»، «خدا، انسان و جهان» و «شعر صوفیانه» است.<ref>ر.ک: همان، ص 143و157و170و175</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||