غور الأمور: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده) | [[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده) | ||
[[سایح، احمد عبدالرحیم ]] (محقق) | [[سایح، احمد عبدالرحیم]] (محقق) | ||
[[عوض، احمد عبدالتواب]] (محقق) | [[عوض، احمد عبدالتواب]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''غور الأمور''' اثر ابوعبداللّه محمدبن على بن حسن (حسین) بن بشر ترمذى (متوفای بین سال‌های 295 و 300ق یا 320)، ملقب به حكيم | '''غور الأمور''' اثر [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابوعبداللّه محمدبن على بن حسن (حسین) بن بشر ترمذى]] (متوفای بین سال‌های 295 و 300ق یا 320)، ملقب به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذی]]، محدث و از عرفاى بزرگ قرن سوم، در بیان مطالب عمیق و مهم عرفانی که با تحقیق [[سایح، احمد عبدالرحیم|احمد عبدالرحیم سایح]] و [[عوض، احمد عبدالتواب|احمد عبده عوض]] به چاپ رسیده است. | ||
ترمذی در این کتاب، سی و سه موضوع مهم عرفانی و صوفیانه را مطرح نموده و به بحث و بررسی پیرامون آن‌ها پرداخته است. وی در ابتدای کتاب به شرح قلب و اسماء آن پرداخته<ref>متن کتاب، ص30</ref> و سپس ضمن تشریح صفت نفس و امور مربوط به آن<ref>همان، ص38</ref> به ماجرای ابلیس و سجده نکردن او به آدم(ع) و احتجاج او بر این کار، اشاره کرده است<ref>همان، ص42</ref>. | ترمذی در این کتاب، سی و سه موضوع مهم عرفانی و صوفیانه را مطرح نموده و به بحث و بررسی پیرامون آن‌ها پرداخته است. وی در ابتدای کتاب به شرح قلب و اسماء آن پرداخته<ref>متن کتاب، ص30</ref> و سپس ضمن تشریح صفت نفس و امور مربوط به آن<ref>همان، ص38</ref> به ماجرای ابلیس و سجده نکردن او به آدم(ع) و احتجاج او بر این کار، اشاره کرده است<ref>همان، ص42</ref>. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
از جمله مطالب کتاب، تفسیر برخی از اسم‌هایی که در قرآن کریم وارد شده است که از جمله آن‌ها، اسم «ابلیس» می‌باشد. نویسنده معتقد است که نام او در ابتدای خلفت، «عزازیل» بوده ولی پس از نامفرمانی از سجده بر آدم، نام «ابلیس» بر او گذاشته شد<ref>همان، ص83</ref>. | از جمله مطالب کتاب، تفسیر برخی از اسم‌هایی که در قرآن کریم وارد شده است که از جمله آن‌ها، اسم «ابلیس» می‌باشد. نویسنده معتقد است که نام او در ابتدای خلفت، «عزازیل» بوده ولی پس از نامفرمانی از سجده بر آدم، نام «ابلیس» بر او گذاشته شد<ref>همان، ص83</ref>. | ||
از دیگر موضوعات و مطالب کتاب، می‌توان به چگونگی خلقت حضرت آدم(ع) و تفسیر آیه «ألست بربکم»، توصیف عقل و جنود آن، ماجرای ابلیس و یحیی(ع) و توصیف نعمت‌های اهل بهشت اشاره کرد. | |||
فهرست محتوا و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات آذر 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات آذر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
| غور الأمور | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حکیم ترمذی، محمد بن علی (نويسنده)
سایح، احمد عبدالرحیم (محقق) عوض، احمد عبدالتواب (محقق) |
| ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1422ق - 2002م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-341-056-0 |
| موضوع | اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 - شیطان (اسلام) - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - نفس - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح8غ9 282/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
غور الأمور اثر ابوعبداللّه محمدبن على بن حسن (حسین) بن بشر ترمذى (متوفای بین سال‌های 295 و 300ق یا 320)، ملقب به حكيم ترمذی، محدث و از عرفاى بزرگ قرن سوم، در بیان مطالب عمیق و مهم عرفانی که با تحقیق احمد عبدالرحیم سایح و احمد عبده عوض به چاپ رسیده است.
ترمذی در این کتاب، سی و سه موضوع مهم عرفانی و صوفیانه را مطرح نموده و به بحث و بررسی پیرامون آن‌ها پرداخته است. وی در ابتدای کتاب به شرح قلب و اسماء آن پرداخته[۱] و سپس ضمن تشریح صفت نفس و امور مربوط به آن[۲] به ماجرای ابلیس و سجده نکردن او به آدم(ع) و احتجاج او بر این کار، اشاره کرده است[۳].
از جمله مطالب کتاب، تفسیر برخی از اسم‌هایی که در قرآن کریم وارد شده است که از جمله آن‌ها، اسم «ابلیس» می‌باشد. نویسنده معتقد است که نام او در ابتدای خلفت، «عزازیل» بوده ولی پس از نامفرمانی از سجده بر آدم، نام «ابلیس» بر او گذاشته شد[۴].
از دیگر موضوعات و مطالب کتاب، می‌توان به چگونگی خلقت حضرت آدم(ع) و تفسیر آیه «ألست بربکم»، توصیف عقل و جنود آن، ماجرای ابلیس و یحیی(ع) و توصیف نعمت‌های اهل بهشت اشاره کرد.
فهرست محتوا و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.