۸۲٬۹۴۲
ویرایش
عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۶
، ۲۳ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =عوائد الایام في بیان قواعد الاحکام و مهمات مسائل الحلال و الحرام | | عنوان =عوائد الایام في بیان قواعد الاحکام و مهمات مسائل الحلال و الحرام | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نراقی، احمد بن محمدمهدی]] ( | [[نراقی، احمد بن محمدمهدی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 169/5 /ن4ع9 | | کد کنگره =BP 169/5 /ن4ع9 | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
ولایت فقیه | ولایت فقیه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دفتر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1375 ش | | سال نشر = 1375 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03676AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03676 | ||
| کتابخوان همراه نور =03676 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
اين كتاب، از معروف‌ترين و مشهورترين آثار به جاى مانده از مؤلف مى‌باشد و در بين آثار فقهى متأخرين از جايگاه ارزش‌مندى برخوردار است و حاوى موضوعات مختلف فقهى، اصولى، ادبى و... مى‌باشد. | اين كتاب، از معروف‌ترين و مشهورترين آثار به جاى مانده از مؤلف مى‌باشد و در بين آثار فقهى متأخرين از جايگاه ارزش‌مندى برخوردار است و حاوى موضوعات مختلف فقهى، اصولى، ادبى و... مى‌باشد. | ||
از تاريخ شروع كتاب، اطلاع دقيقى در دست نيست، اما با توجه به اينكه مباحثى از كتاب، به كتاب «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» - كه در سال 1234ق، به پايان رسيده - ارجاع داده شده است.<ref>عوائد الايام صفحات 310، 311، 581 و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 14/21 و 15، ج 418/3</ref> | از تاريخ شروع كتاب، اطلاع دقيقى در دست نيست، اما با توجه به اينكه مباحثى از كتاب، به كتاب «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» - كه در سال 1234ق، به پايان رسيده - ارجاع داده شده است.<ref>عوائد الايام صفحات 310، 311، 581 و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 14/21 و 15، ج 418/3</ref> و با توجه به مطلبى كه در آخر نسخه‌ى چاپ سنگى سال 1321ق، آمده است كه «هذا آخر ما كتبه المصنف عليه الرحمة و الرضوان ثم وقعت الواقعة العظيمة و المصيبة العظيمة بعده بأيام في ثاني ربيع 1245ق و توفى قدس‌سره»<ref>مقدمه‌ى ناشر، صفحه 86</ref>، مشخص مى‌شود كه كتاب، حدودا بين سال‌هاى 1234 تا 1245ق، نوشته شده است. | ||
اثر ياد شده به جهت اهميت آن، مورد توجه عالمان عصر مؤلف و پس از آن واقع شده و تنها كتاب فقهى او است كه بر بعضى از مباحث آن، حواشى مفيدى از مبرزترين شاگرد وى، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] مى‌توان يافت.<ref>الذريعة354/15/</ref> | اثر ياد شده به جهت اهميت آن، مورد توجه عالمان عصر مؤلف و پس از آن واقع شده و تنها كتاب فقهى او است كه بر بعضى از مباحث آن، حواشى مفيدى از مبرزترين شاگرد وى، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] مى‌توان يافت.<ref>الذريعة354/15/</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
عوائدى كه در آن، به مباحث اصولى پرداخته شده، 50 عائده است كه عبارتند از: شماره‌هاى 4، 6، 12، 13، 14، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 25، 26، 27، 28، 29، 30، 31، 32، 37، 40، 41، 44، 45، 46، 47، 51، 55، 56، 59، 62، 63، 64، 65، 66، 67، 68، 70، 71، 72، 73، 75، 76، 77، 78، 80، 81، 82، 83.(مباحثى از قبيل اجتماع امر و نهى، حجيت خبر واحد، دليل انسداد، شبهه‌ى محصوره، دوران امر بين متباينين و اقل و اكثر، استصحاب و تعارض استصحاب با اصول و امارات و...) | عوائدى كه در آن، به مباحث اصولى پرداخته شده، 50 عائده است كه عبارتند از: شماره‌هاى 4، 6، 12، 13، 14، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 25، 26، 27، 28، 29، 30، 31، 32، 37، 40، 41، 44، 45، 46، 47، 51، 55، 56، 59، 62، 63، 64، 65، 66، 67، 68، 70، 71، 72، 73، 75، 76، 77، 78، 80، 81، 82، 83.(مباحثى از قبيل اجتماع امر و نهى، حجيت خبر واحد، دليل انسداد، شبهه‌ى محصوره، دوران امر بين متباينين و اقل و اكثر، استصحاب و تعارض استصحاب با اصول و امارات و...) | ||
عائده‌ى 36، در بحث اثبات ماهيت و بيان مقصود و مراد از ماهيت و عائده‌ى 60، در مورد رموز كتاب‌هايى است كه در [[ | عائده‌ى 36، در بحث اثبات ماهيت و بيان مقصود و مراد از ماهيت و عائده‌ى 60، در مورد رموز كتاب‌هايى است كه در [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] ذكر شده است. | ||
عائده‌ى 73، در بيان اصطلاحات صاحب وافى در مورد رجالى است كه نام آنان تكرار شده و عائده‌ى 84، در بيان معنى قول رجاليان است كه مى‌گويند: «هو مولى». عائده‌ى 85، در بيان معنى قول رجاليان است كه مى‌نويسند: «أسند عنه»، «لا بأس به» و عائده‌ى 88، در تصحيح بعضى از اسامى رجاليان و القاب و كنيه‌هاى آنان است. | عائده‌ى 73، در بيان اصطلاحات صاحب وافى در مورد رجالى است كه نام آنان تكرار شده و عائده‌ى 84، در بيان معنى قول رجاليان است كه مى‌گويند: «هو مولى». عائده‌ى 85، در بيان معنى قول رجاليان است كه مى‌نويسند: «أسند عنه»، «لا بأس به» و عائده‌ى 88، در تصحيح بعضى از اسامى رجاليان و القاب و كنيه‌هاى آنان است. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۵: | ||
#بحث اسراف كه در عائده‌ى شصت و يك، به‌صورت مبسوط و محققانه و واقع‌گرايانه مطرح شده است، در هيچ كتاب فقهى مانند آن، نمى‌توان مشاهده نمود. | #بحث اسراف كه در عائده‌ى شصت و يك، به‌صورت مبسوط و محققانه و واقع‌گرايانه مطرح شده است، در هيچ كتاب فقهى مانند آن، نمى‌توان مشاهده نمود. | ||
#از ابتكارات مؤلف، تقديم اماره بر اصل عمليه است كه با آنكه در آن زمان، مسئله‌ى حكومت و ورود مطرح نبوده، | #از ابتكارات مؤلف، تقديم اماره بر اصل عمليه است كه با آنكه در آن زمان، مسئله‌ى حكومت و ورود مطرح نبوده، کیفیت اين تقديم به خوبى بيان شده است. | ||
#مرحوم نراقى معتقد است كه اصل در عقود، عدم لزوم است مگر آنچه با دليل استثنا شده است. | #مرحوم نراقى معتقد است كه اصل در عقود، عدم لزوم است مگر آنچه با دليل استثنا شده است. | ||
#از فتواهاى نادر [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|محقق نراقى]] - كه بدون شك تحت تأثير جنبه‌هاى اخلاقى او نيز بوده - وجوب وفاء به هر وعده است. | #از فتواهاى نادر [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|محقق نراقى]] - كه بدون شك تحت تأثير جنبه‌هاى اخلاقى او نيز بوده - وجوب وفاء به هر وعده است. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۲: | ||
===تاريخ انتشار=== | ===تاريخ انتشار=== | ||
مجموع كتاب عوائد الايام و بعضى از قسمت‌هاى آن، در زمان‌هاى متفاوتى مكررا چاپ شده‌اند: اولين بار، مجموع كتاب، در سال 1266ق، با حواشى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] و بار ديگر در سال 1312 چاپ شده است.<ref>الذريعة354/15، مقدمه‌اى بر فقه شيعه 331</ref> | مجموع كتاب عوائد الايام و بعضى از قسمت‌هاى آن، در زمان‌هاى متفاوتى مكررا چاپ شده‌اند: اولين بار، مجموع كتاب، در سال 1266ق، با حواشى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] و بار ديگر در سال 1312 چاپ شده است.<ref>الذريعة354/15، مقدمه‌اى بر فقه شيعه 331</ref> | ||
در سال 1410 دو عائده از مطالب كتاب، در ضمن مجموعه‌اى به اسم «ثلاث دراسات» چاپ شده است كه عائده‌ى 19 با عنوان قاعدة نفى العسر و الحرج و عائده‌ى 88 با عنوان تصحيح المشتبه في بيان تصحيح بعض أسماء الرجال مى‌باشند. | در سال 1410 دو عائده از مطالب كتاب، در ضمن مجموعه‌اى به اسم «ثلاث دراسات» چاپ شده است كه عائده‌ى 19 با عنوان قاعدة نفى العسر و الحرج و عائده‌ى 88 با عنوان تصحيح المشتبه في بيان تصحيح بعض أسماء الرجال مى‌باشند. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۸: | ||
عائده‌ى 54 با عنوان «ولاية الفقيه» يك بار به صورت مستقل در بيروت، تحت نظارت سيد ياسين موسوى چاپ شده است و پس از پيروزى انقلاب اسلامى و ضرورت تبيين مسئله‌ى ولايت فقيه، ترجمه‌ى فارسى بحث ولايت فقيه، در سال 1406 با نام «حدود اختيارات حاكم اسلامى» تحت نظارت وزارت ارشاد اسلامى چاپ شده است و براى دومين بار ترجمه‌ى آن به وسيله‌ى دكتر سيد جمال موسوى و چاپ آن توسط مركز تحقيق اسلامى بنياد بعثت، در سال 1408، صورت گرفته است. | عائده‌ى 54 با عنوان «ولاية الفقيه» يك بار به صورت مستقل در بيروت، تحت نظارت سيد ياسين موسوى چاپ شده است و پس از پيروزى انقلاب اسلامى و ضرورت تبيين مسئله‌ى ولايت فقيه، ترجمه‌ى فارسى بحث ولايت فقيه، در سال 1406 با نام «حدود اختيارات حاكم اسلامى» تحت نظارت وزارت ارشاد اسلامى چاپ شده است و براى دومين بار ترجمه‌ى آن به وسيله‌ى دكتر سيد جمال موسوى و چاپ آن توسط مركز تحقيق اسلامى بنياد بعثت، در سال 1408، صورت گرفته است. | ||
كتاب موجود در برنامه، در سال 1417 به وسيله‌ى مركز نشر تابع مكتب الاعلام الاسلامى در چاپ‌خانه‌ى مكتب الاعلام الاسلامى چاپ شده است. كار تحقيق كتاب توسط گروه تحقيق ابحاث و الدراسات | كتاب موجود در برنامه، در سال 1417 به وسيله‌ى مركز نشر تابع مكتب الاعلام الاسلامى در چاپ‌خانه‌ى مكتب الاعلام الاسلامى چاپ شده است. كار تحقيق كتاب توسط گروه تحقيق ابحاث و الدراسات الاسلامىة صورت پذيرفته است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۸: | ||
مقدمه‌اى بر فقه شيعه 331/. | مقدمه‌اى بر فقه شيعه 331/. | ||
{{فقه سیاسی}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[القواعد و الفوائد في الفقه و الأصول و العربية]] | |||
[[الأقطاب الفقهية علی مذهب الامامية]] | |||
[[بحوث في قاعدة الفراغ و التجاوز]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۳۵: | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | ||
[[رده: | [[رده:فقه سیاسی]] | ||