دنیای زن: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه‏ها' به 'ه‏‌ها')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''دنیای زن'''، اثر سید محمدحسین فضل‌الله و ترجمه دفتر پژوهش و نشر سهروردی، کتابی است در قالب سؤال و جواب، چهره زن را از نگاه اسلام ترسیم نموده است.
'''دنیای زن'''، اثر [[فضل‌الله، سید محمدحسین|سید محمدحسین فضل‌الله]] و ترجمه دفتر پژوهش و نشر سهروردی، کتابی است در قالب سؤال و جواب، چهره زن را از نگاه اسلام ترسیم نموده است.


حقوق زن از آغاز قرن بیستم تاکنون، همواره از مهم‌ترین مسائل و جدى‌ترین بحث‌هاى فیلسوفان و اندیشمندان مسلمان و غیرمسلمان در دنیاى معاصر بوده است. زن به‌عنوان نیمى از پیکره بشر، از حقوق ویژه برخوردار و در بعد انسانى، برابر با نیمه دیگر خود؛ یعنى مرد است. علامه فضل‌الله، در کتاب دنیاى زن که در قالب پرسش و پاسخ بیان شده و همین امر بر جذابیت آن افزوده، کوشیده است این واقعیت را نشان دهد و چهره حقیقی زن مسلمان را شجاعانه و براساس باورهاى اصیل اسلامى ترسیم کند و حقوق مسلّم وى را که در گذشته و حال، در برخى جوامع و گاه با استناد به برخی برداشت‌هاى نادرست از دین، از او گرفته شده، باز شناسد.
حقوق زن از آغاز قرن بیستم تاکنون، همواره از مهم‌ترین مسائل و جدى‌ترین بحث‌هاى فیلسوفان و اندیشمندان مسلمان و غیرمسلمان در دنیاى معاصر بوده است. زن به‌عنوان نیمى از پیکره بشر، از حقوق ویژه برخوردار و در بعد انسانى، برابر با نیمه دیگر خود؛ یعنى مرد است. [[فضل‌الله، سید محمدحسین|علامه فضل‌الله]]، در کتاب دنیاى زن که در قالب پرسش و پاسخ بیان شده و همین امر بر جذابیت آن افزوده، کوشیده است این واقعیت را نشان دهد و چهره حقیقی زن مسلمان را شجاعانه و براساس باورهاى اصیل اسلامى ترسیم کند و حقوق مسلّم وى را که در گذشته و حال، در برخى جوامع و گاه با استناد به برخی برداشت‌هاى نادرست از دین، از او گرفته شده، باز شناسد.


وی همچنین کوشیده است، با گوشزد کردن قید و بندهایى که دنیاى معاصر اولاً به بهانه احقاق حقوق از دست رفته زن و به نام آزادى بر گردن او نهاده و دوماً با پر رنگ جلوه دادن شخصیت زنانه وى و در نهایت، مبدل ساختنش به یک کالاى مصرفى جنسى، او را به تباهى کشانده است، شخصیت انسانى و اسلامى وى را احیا سازد.
وی همچنین کوشیده است، با گوشزد کردن قید و بندهایى که دنیاى معاصر اولاً به بهانه احقاق حقوق از دست رفته زن و به نام آزادى بر گردن او نهاده و دوماً با پر رنگ جلوه دادن شخصیت زنانه وى و در نهایت، مبدل ساختنش به یک کالاى مصرفى جنسى، او را به تباهى کشانده است، شخصیت انسانى و اسلامى وى را احیا سازد.