۱۱٬۳۵۴
ویرایش
{{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}}
جز (جایگزینی متن - 'كسي' به 'کسی') |
({{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}}) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =978-964-8484-34-2 | | شابک =978-964-8484-34-2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12160 | ||
| کتابخوان همراه نور =12160 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}} | |||
'''موعودشناسى و پاسخ به شبهات''' اثر على اصغر | '''موعودشناسى و پاسخ به شبهات''' اثر [[على اصغر رضوانى]]، با موضوع پاسخ به شبهات مسأله مهدویت است كه به زبان فارسى و در سال 1388ش نوشته شده است. | ||
انگيزه مؤلف، پاسخ عقلى و نقلى به شبهات مطرح شده در حوزه مهدویت و جبران كاستىهايى موجود در كتب گذشته است. | انگيزه مؤلف، پاسخ عقلى و نقلى به شبهات مطرح شده در حوزه مهدویت و جبران كاستىهايى موجود در كتب گذشته است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
مؤلف با آنانى كه طرح و بررسى موضوع مهدویت در اين زمان را - به بهانه اينكه اين مسأله مربوط به آينده بشريت بوده و آينده و اتفاقات آن امرى است مجمل و مبهم - بىفايده مىدانند، مخالف است و فوايد مطرح شدن اين بحث را يكبه يك برمىشمرد؛ از جمله اينكه آرمان قيام و انقلاب حضرت مهدى(عج) يك فلسفه بزرگ اجتماعى اسلامى بوده و گذشته از اينكه الهامبخش و راهگشاى آينده مىباشد، آينه مناسبى است براى شناخت آرمانهاى اسلامى است. | مؤلف با آنانى كه طرح و بررسى موضوع مهدویت در اين زمان را - به بهانه اينكه اين مسأله مربوط به آينده بشريت بوده و آينده و اتفاقات آن امرى است مجمل و مبهم - بىفايده مىدانند، مخالف است و فوايد مطرح شدن اين بحث را يكبه يك برمىشمرد؛ از جمله اينكه آرمان قيام و انقلاب حضرت مهدى(عج) يك فلسفه بزرگ اجتماعى اسلامى بوده و گذشته از اينكه الهامبخش و راهگشاى آينده مىباشد، آينه مناسبى است براى شناخت آرمانهاى اسلامى است. | ||
وى ضمن توضيح فلسفه حكومت جهانى، ضرورت برپايى حكومت عدل جهانى را از راه فطرت و با كمك براهين فلسفى تشريح كرده و | وى ضمن توضيح فلسفه حكومت جهانى، ضرورت برپايى حكومت عدل جهانى را از راه فطرت و با كمك براهين فلسفى تشريح كرده و براین باور است كه تاكنون تعريف روشن و جامعى از آن نشده است؛ زيرا اولاً اين پديده هنوز به حد تكامل نهايى خود نرسيده است، ثانيا هركسى در مقام تعريف، بُعدى از آن را بازگو كرده است. | ||
برخى از سؤلات مطرح شده در اين بخش بدين قرارند: | برخى از سؤلات مطرح شده در اين بخش بدين قرارند: | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۱: | ||
مؤلف در پاسخ به اين سؤال كه چه ضرورتى دارد انسانى در گذشته دور براى آيندهاى دورتر به دنيا آمده باشد؟ چنين مىگويد كه اولا از ادله عقلى و نقلى استفاده مىشود كه زمان، هيچگاه نبايد از حجت و ولى خدا خالى باشد، هم از جهت فيض تشريع و هم تكوين. ثانياً انتظار كسى كه غايب است بيشتر مؤثر است تا كسى كه هنوز خلق نشده است. | مؤلف در پاسخ به اين سؤال كه چه ضرورتى دارد انسانى در گذشته دور براى آيندهاى دورتر به دنيا آمده باشد؟ چنين مىگويد كه اولا از ادله عقلى و نقلى استفاده مىشود كه زمان، هيچگاه نبايد از حجت و ولى خدا خالى باشد، هم از جهت فيض تشريع و هم تكوين. ثانياً انتظار كسى كه غايب است بيشتر مؤثر است تا كسى كه هنوز خلق نشده است. | ||
در اين بخش | در اين بخش سؤالات ديگرى نيز درباره احاديث ولادت امام مهدى(عج)، اتفاق اماميه بر ولادت حضرت و مانند آن مطرح شده است. | ||
نویسنده در بخش سوم، به تحليل و بررسى بحث وجود امام مهدى(عج) از ديدگاه عقل، قرآن، روايات شيعه، روايات عامه و وجود ايشان در احاديث «دوازده خليفه» پرداخته است. | نویسنده در بخش سوم، به تحليل و بررسى بحث وجود امام مهدى(عج) از ديدگاه عقل، قرآن، روايات شيعه، روايات عامه و وجود ايشان در احاديث «دوازده خليفه» پرداخته است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۴: | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
| خط ۹۰: | خط ۹۴: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||