دفاع از مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ آوریل ۲۰۲۳
{{کاربردهای دیگر| دفاع (ابهام زدایی)}}
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
({{کاربردهای دیگر| دفاع (ابهام زدایی)}})
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =978-964-973-022-6
| شابک =978-964-973-022-6
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16280
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13589
| کتابخوان همراه نور =13589
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| دفاع (ابهام زدایی)}}
'''دفاع از مهدویت''' كه از مجموعه كتاب‌هاى «سلسه مباحث مهدویت» مى‌باشد، اثر فارسى على‌اصغر رضوانى بوده كه به نقد توجيهات و ادله مخالفان مهدویت و دفاع از اين آموزه پرداخته است.
'''دفاع از مهدویت''' كه از مجموعه كتاب‌هاى «سلسه مباحث مهدویت» مى‌باشد، اثر فارسى [[علی‌اصغر رضوانی]] بوده كه به نقد توجيهات و ادله مخالفان مهدویت و دفاع از اين آموزه پرداخته است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۲: خط ۴۳:
نویسنده ضمن نقد اجمالى اين توجهات، عمومى بودن عقيده نجات، فطرى بودن اعتقاد به مهدویت، اجماع مسلمين بر ظهور مهدى(عج) و اشاره آيات متعدد قرآن به ظهور منجى در آخرالزمان را به عنوان جواب تفصيلى، تشريح كرده است.
نویسنده ضمن نقد اجمالى اين توجهات، عمومى بودن عقيده نجات، فطرى بودن اعتقاد به مهدویت، اجماع مسلمين بر ظهور مهدى(عج) و اشاره آيات متعدد قرآن به ظهور منجى در آخرالزمان را به عنوان جواب تفصيلى، تشريح كرده است.


وى با اشاره به سخنان بزرگانى همچون [[شراره، عبدالجبار|عبدالجبار شراره]] و [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، پديد آمدن مدعيان دروغين مهدویت را دليل بر رسوخ اين عقيده در جامعه اسلامى‌دانسته و معتقد است، يكى از قراين و نشانه‌هاى قطعى بودن اين موضوع، آن است كه شعرا اين آموزه را در طول تاريخ به شعر درآورده و قصيده‌ها درباره آن سروده‌اند.
وى با اشاره به سخنان بزرگانى همچون [[شراره، عبدالجبار|عبدالجبار شراره]] و [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، پديد آمدن مدعیان دروغين مهدویت را دليل بر رسوخ اين عقيده در جامعه اسلامى‌دانسته و معتقد است، يكى از قراين و نشانه‌هاى قطعى بودن اين موضوع، آن است كه شعرا اين آموزه را در طول تاريخ به شعر درآورده و قصيده‌ها درباره آن سروده‌اند.


مؤلف، وجود تأليفات در قضيه مهدویت كه نه تنها قبل از ولادت ايشان در بين شيعه شروع شده، بلكه حركتى مقدس بين فريقين از بعد وفات رسول اكرم(ص) بوده است را دليل بر آن دانسته كه اصل قضيه مهدویت، از مسلمات اسلامى است؛ نه از مسائلى كه بعد از عصر حيرت پديد آمده باشد.
مؤلف، وجود تأليفات در قضيه مهدویت كه نه تنها قبل از ولادت ايشان در بين شيعه شروع شده، بلكه حركتى مقدس بين فريقين از بعد وفات رسول اكرم(ص) بوده است را دليل بر آن دانسته كه اصل قضيه مهدویت، از مسلمات اسلامى است؛ نه از مسائلى كه بعد از عصر حيرت پديد آمده باشد.
خط ۷۰: خط ۷۱:




{{مهدویت}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۵: خط ۷۷:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]
۸٬۹۸۸

ویرایش