۱۰۷٬۱۰۲
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55290J1.jpg | عنوان = قضا و قدر | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود (نويسنده) حسن زاده آملی، حسن (مصحح) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ف2ق6 219/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''قضاوقدر''' اثری از محمد دهدار(قرن 10 ق) از دانشمندان بزرگ عالم اسلام و از مفاخر امامیه است. این اثر در موضوع عرفان و حکمت به نگارش درآمده و توسط آیتالله حسنزاده آملی تصحیح شده و بر آن تعلیقاتی زده شده است. | '''قضاوقدر''' اثری از [[فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود|محمد دهدار]](قرن 10 ق) از دانشمندان بزرگ عالم اسلام و از مفاخر امامیه است. این اثر در موضوع عرفان و حکمت به نگارش درآمده و توسط [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسنزاده آملی]] تصحیح شده و بر آن تعلیقاتی زده شده است. | ||
نوشتار حاضر رسالهای مختصر در مسئله اختیار، جبر و قدر که به فارسی شیوا و رسا تألیف شده و نگارش آن در سال 976هجری قمری پایانیافته است <ref> مقدمه، ص 9 </ref>گویا این رساله یکی از آثار عرفانی نویسنده به شمار میآید که بخشی از کتاب وی به نام «الکواکب الثواقب» است. <ref> رک: همان، ص 10 </ref> | نوشتار حاضر رسالهای مختصر در مسئله اختیار، جبر و قدر که به فارسی شیوا و رسا تألیف شده و نگارش آن در سال 976هجری قمری پایانیافته است <ref> مقدمه، ص 9 </ref>گویا این رساله یکی از آثار عرفانی نویسنده به شمار میآید که بخشی از کتاب وی به نام «الکواکب الثواقب» است. <ref> رک: همان، ص 10 </ref> | ||
ارجاعاتی که علامه حسنزاده در تعلیقات آوردهاند و همچنین مطالب با شرح و توضیح بیشتر در دیگر آثار علامه، تحت عنوان ملحقات در پایان رساله آمده است. <ref>ناشر، صفحه، اول </ref> | ارجاعاتی که [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده]] در تعلیقات آوردهاند و همچنین مطالب با شرح و توضیح بیشتر در دیگر آثار علامه، تحت عنوان ملحقات در پایان رساله آمده است. <ref>ناشر، صفحه، اول </ref> | ||
اثر شامل دو بخش است. بخش اول به متن رساله و بخش دوم به ملحقات آن اختصاصیافته است. در بخش اول چهار مقدمه ذکر شده است. | اثر شامل دو بخش است. بخش اول به متن رساله و بخش دوم به ملحقات آن اختصاصیافته است. در بخش اول چهار مقدمه ذکر شده است. |