معرفة الأسرار: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| ناشر = دار النهضة العربية | | ناشر = دار النهضة العربية | ||
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا] | | مکان نشر = [بی جا] - [بی جا] | ||
| سال نشر = | | سال نشر = سده13 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74956AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74956AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''معرفة الأسرار''' نوشته [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابو عبدالله محمد بن علی ترمذی حکيم]] (متوفی 320ق) | '''معرفة الأسرار''' نوشته [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابو عبدالله محمد بن علی ترمذی حکيم]] (متوفی 320ق) از عرفای بزرگ قرن سوم وچهارم قمری، با موضوع تصوف درباره تعریف حدود دویستوبیست اصطلاح رایج بین صوفیه، به زبان عربی که [[جیوشی، محمد ابراهیم|محمد ابراهيم جيوشى]]، کار تصحیح و مقدمهنویسی آنرا انجام دادهاست. | ||
از عرفای بزرگ قرن سوم وچهارم قمری، درباره تعریف حدود دویستوبیست اصطلاح رایج بین صوفیه، به زبان عربی که [[جیوشی، محمد ابراهیم|محمد ابراهيم جيوشى]]، کار تصحیح و مقدمهنویسی آنرا انجام دادهاست. | |||
محقق کتاب درباره مؤلف میگوید: | محقق کتاب درباره مؤلف میگوید: | ||
شکی نیست که اتقان [[ | شکی نیست که اتقان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در قرآن و سنت، اثر زیادی در جهتگیری فکری و آراء او در کتابهای خود داشته و انعکاس واضحی در صفحهصفحه آثار وی مشاهده میشود. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص11</ref> | ||
ابن عربی تحتتأثیر آرای [[ | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] تحتتأثیر آرای [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در زمینه ولایت و اولیاء و خاتم اولیاء، بوده و میتوان این تأثیر را بهروشنی در کتاب «الفتوحات المكية» یافت که جواب سؤالهای حکیم را که در کتاب «ختم الأولياء» مطرح کرده بود، دادهاست. <ref> ر.ک: همان؛ ص21</ref> | ||
وی همچنین در باره کتاب مینویسد: | وی همچنین در باره کتاب مینویسد: | ||
مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتابهای | مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتابهای دیگر خود نیاورده و این، آنچه را که در مورد وی میگویند(تفضیل ولایت بر نبوت) را، باطل میکند. <ref> ر.ک: همان؛ ص23</ref> | ||
محتوای این | محتوای این اثر، عبارتاست از خواطری که [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] اراده کرده که در خلال آنها، معانی بعضی از کلماتی که در بین صوفیه جریان دارد و شیوخ تصوف، آنها را عرضه و تحلیل میکنند را تعریف کند؛ مانند: شوق، صبر، عبرت، قبض و بسط، حلم، علم، معرفت، توكل و... | ||
«معرفة الأسرار»، حدود دویستوبیست اصطلاح رایج بین صوفیه را جمع کرده و بهاختصار جامع و مانع، تعریف کردهاست؛ مگر دو موضوع نبوت و ولایت که بهتفصیل، تشریح و تحلیل شدهاند. | |||
کتاب مشتمل است بر چهار عنوان: عقل، نبوت، ولایت و فروق بین بعضی از کلمات و مصطلحات. <ref> ر.ک: همان؛ ص27و28</ref> | کتاب مشتمل است بر چهار عنوان: عقل، نبوت، ولایت و فروق بین بعضی از کلمات و مصطلحات. <ref> ر.ک: همان؛ ص27و28</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۶
معرفة الأسرار | |
---|---|
پدیدآوران | حکیم ترمذی، محمد بن علی (نويسنده) جیوشی، محمد ابراهیم (مصحح) |
ناشر | دار النهضة العربية |
مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
سال نشر | سده13 |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ح8م6 282/4 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معرفة الأسرار نوشته ابو عبدالله محمد بن علی ترمذی حکيم (متوفی 320ق) از عرفای بزرگ قرن سوم وچهارم قمری، با موضوع تصوف درباره تعریف حدود دویستوبیست اصطلاح رایج بین صوفیه، به زبان عربی که محمد ابراهيم جيوشى، کار تصحیح و مقدمهنویسی آنرا انجام دادهاست.
محقق کتاب درباره مؤلف میگوید: شکی نیست که اتقان حکیم ترمذی در قرآن و سنت، اثر زیادی در جهتگیری فکری و آراء او در کتابهای خود داشته و انعکاس واضحی در صفحهصفحه آثار وی مشاهده میشود. [۱]
ابن عربی تحتتأثیر آرای حکیم ترمذی در زمینه ولایت و اولیاء و خاتم اولیاء، بوده و میتوان این تأثیر را بهروشنی در کتاب «الفتوحات المكية» یافت که جواب سؤالهای حکیم را که در کتاب «ختم الأولياء» مطرح کرده بود، دادهاست. [۲]
وی همچنین در باره کتاب مینویسد: مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتابهای دیگر خود نیاورده و این، آنچه را که در مورد وی میگویند(تفضیل ولایت بر نبوت) را، باطل میکند. [۳]
محتوای این اثر، عبارتاست از خواطری که حکیم ترمذی اراده کرده که در خلال آنها، معانی بعضی از کلماتی که در بین صوفیه جریان دارد و شیوخ تصوف، آنها را عرضه و تحلیل میکنند را تعریف کند؛ مانند: شوق، صبر، عبرت، قبض و بسط، حلم، علم، معرفت، توكل و... «معرفة الأسرار»، حدود دویستوبیست اصطلاح رایج بین صوفیه را جمع کرده و بهاختصار جامع و مانع، تعریف کردهاست؛ مگر دو موضوع نبوت و ولایت که بهتفصیل، تشریح و تحلیل شدهاند. کتاب مشتمل است بر چهار عنوان: عقل، نبوت، ولایت و فروق بین بعضی از کلمات و مصطلحات. [۴]
پانویس
منبع مقاله
مقدمه کتاب.