رسالة في السجود على التربة المشويّة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «در اين نوشته جواز سجده بر تربت امام حسين(ع) پس از پخته شدن آن بررسى شده است و م...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00176J1.jpg
| عنوان =رسائل المحقق الکرکي
| پدیدآوران =
[[حسون، محمد]] (محقق)
[[مرعشی، محمود]] (اشراف)
[[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏5
| موضوع =
فقه جعفری - قرن 10ق.
| ناشر =
کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1368 ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00176AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00176
| کتابخوان همراه نور =00176
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''رسالة في السجود على التربة المشويّة''' تألیف [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ على بن حسين كركى]]، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه‍ ق)
در اين نوشته جواز سجده بر تربت امام حسين(ع) پس از پخته شدن آن بررسى شده است و مؤلف پس از رد نظريات [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شيخ ابراهيم قطيفى]] در حرمت سجده بر آن، نظر مشهور علماء بر جواز سجده را پذيرفته است.
در اين نوشته جواز سجده بر تربت امام حسين(ع) پس از پخته شدن آن بررسى شده است و مؤلف پس از رد نظريات [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شيخ ابراهيم قطيفى]] در حرمت سجده بر آن، نظر مشهور علماء بر جواز سجده را پذيرفته است.


وى علّت تأليف كتاب را حمايت علماى اهل تسنن از فتواى حرمت سجده و درخواست فضلاء و ناراحتى علماء و فقهاء آن زمان ذكر نموده است.
وى علّت تأليف كتاب را حمايت علماى اهل تسنن از فتواى حرمت سجده و درخواست فضلاء و ناراحتى علماء و فقهاء آن زمان ذكر نموده است.


اين كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده است و در آن پس از بيان اطلاقات و عمومات روايى، اجماع علماء، اصل استصحاب و نظائر آن به نظرات فقهاى بزرگى همچون [[شيخ مفيد]] (م 413 ه‍ ق) در المقنعه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ه‍ ق) در النهاية،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ه‍ ق) در السرائر، محقق اوّل (م 676 ه‍ ق) در المعتبر، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ه‍ ق) در المنتهى، التذكرة، نهاية الاحكام، و [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ه‍ ق) در [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] استناد شده است.
این رساله یکی از بیست و هشت رساله‌ای است که در مجموعه‌ای سه جلدی به نام [[رسائل المحقق الكركي]] با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است.


پس از تأليف اين كتاب فقهاى بزرگ به آن استناد نموده و به عنوان مثال [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در جلد 8 صفحه 414، و جلد 10
اين كتاب به سبک فقه استدلالى نوشته شده است و در آن پس از بيان اطلاقات و عمومات روايى، اجماع علماء، اصل استصحاب و نظائر آن به نظرات فقهاى بزرگى همچون [[شيخ مفيد]] (م 413 ه‍ ق) در المقنعه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ه‍ ق) در النهاية، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ه‍ ق) در السرائر، محقق اوّل (م 676 ه‍ ق) در المعتبر، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ه‍ ق) در المنتهى، التذكرة، نهاية الأحكام، و [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ه‍ ق) در [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] استناد شده است.


صفحه 406 به آن استناد نموده است.
پس از تأليف اين كتاب فقهاى بزرگ به آن استناد نموده و به عنوان مثال [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در جلد 8 صفحه 414، و جلد 10 صفحه 406 به آن استناد نموده است.


در ميان فقها، فقط سلاّر (م 448 ه‍ ق) در [[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]] فتواى به كراهت سجده بر تربت پخته شده وارده است كه مؤلف به علّت نادر بودن اين فتواى و نداشتن دليل فقهى آن را رد نموده است.
در ميان فقها، فقط سلاّر (م 448 ه‍ ق) در [[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]] فتواى به كراهت سجده بر تربت پخته‌شده داده است كه مؤلف به علّت نادر بودن اين فتوا و نداشتن دليل فقهى آن را رد نموده است.


==تاريخ تأليف==
==تاريخ تأليف==




اين كتاب در 11 ربيع الاوّل سال 933 ق در نجف اشرف پايان يافته است و در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]148/12 به نسخه‌اى از آن مربوط به سال 935 به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] اشاره نموده است در مقدمه كتاب نيز به دو نسخه خطى مربوط به سالهاى 964 و 1280 متعلّق به كتابخانه آیت‌الله مرعشى اشاره شده است.
اين كتاب در 11 ربيع الاوّل سال 933 ق در نجف اشرف پايان يافته است و در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]148/12 به نسخه‌اى از آن مربوط به سال 935 به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] اشاره نموده است؛ در مقدمه كتاب نيز به دو نسخه خطى مربوط به سالهاى 964 و 1280 متعلّق به كتابخانه آیت‌الله مرعشى اشاره شده است.


در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 175 و 176 به نسخه‌هائى از كتابخانه آیت‌الله مرعشى، دانشگاه تهران ملك در تهران، دار الكتب و غير آن اشاره نموده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 175 و 176 به نسخه‌هائى از كتابخانه آیت‌الله مرعشى، دانشگاه تهران ملك در تهران، دار الكتب و غير آن اشاره نموده است.


==منابع==
==منابع مقاله==
 
 
[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]148/12
[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]148/12


خط ۲۶: خط ۵۴:


امل الآمل 121/1
امل الآمل 121/1
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رسائل المحقق الكركي]]
[[الرسالة النجمية]]
[[الرسالة الجعفریة]]
[[رسالة في صلاة الجمعة]]
[[رسالة صیغ العقود و الایقاعات]]
[[رسالة الرضاعیة]]
[[قاطعة اللجاج في تحقیق حق الخراج]]
[[رسالة في العدالة]]
[[رسالة في التقية]]
[[رسالة فى ملاقى الشبهةالمحصورة]]
[[رسالة في العصير العنبى]]
[[رسالة في الحيض]]
[[رسالة في حکم الحائض و النفساء]]
[[رسالة في صلاة و صوم المسافر]]
[[رسالة في خروج المقيم عن حدود البلد]]
[[رسالة في ترتيب قضاء الصلاة الفائتة]]
[[رسالة في السهو و الشک في الصلاة]]
[[رسالة في الحج]]
[[رسالة الخيار فى البيع]]
[[رسالة في إجازة الوارث قبل الموت]]
[[رسالة في الشياع]]
[[رسالة الأرض المندرسة]]
[[رسالة في طلاق الغائب]]
[[رسالة في سماع الدعوى]]
[[رسالة تعیین المخالفین لامیرالمؤمنین علیه‌السلام]]
[[جوابات الشيخ حسين بن مفلح الصيمرى]]
[[فتاوى و أجوبة و مسائل]]
[[جوابات المسائل الفقهيّة]]
[[فتاوى خاتم‌المجتهدين]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
۱٬۱۲۴

ویرایش