قرآن و تفسیر عصری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۶: خط ۲۶:


'''قرآن و تفسیر عصری'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر [[ایازی، سید محمدعلی| سید محمدعلى ایازى]] (متولد مشهد 1333ش)، تفسیر معاصرانه قرآن را با توجه به نیازها و علوم زمانه می‌کاود و معانی و ویژگی‌های آن را می‌شناساند.
'''قرآن و تفسیر عصری'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر [[ایازی، سید محمدعلی| سید محمدعلى ایازى]] (متولد مشهد 1333ش)، تفسیر معاصرانه قرآن را با توجه به نیازها و علوم زمانه می‌کاود و معانی و ویژگی‌های آن را می‌شناساند.
==ساختار و محتوا==


این کتاب بدون تقسیم به بخش و فصل، از محورهای اصلی ذیل تشکیل شده است:
این کتاب بدون تقسیم به بخش و فصل، از محورهای اصلی ذیل تشکیل شده است:
خط ۳۶: خط ۳۸:
## موافقت با تفسیر علمی<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.
## موافقت با تفسیر علمی<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.
## اقناع مخاطب در تفسیر<ref>ر.ک: همان، ص45-47</ref>.
## اقناع مخاطب در تفسیر<ref>ر.ک: همان، ص45-47</ref>.
# تفسیر عصرى در متون روایات.
# تفسیر عصرى در متون روایات. ایازی می‌نویسد: در مجموعه روایات اهل‌بیت(ع) به کلماتى برخورد مى‌کنیم که نشان مى‌دهد: مسئله عصرى بودن تفسیر، تلقى جدیدى نیست و عصریت و واقعیت پدیده ضرورى است که باید متناسب با تحولات علمى و ذهنى روز انجام گیرد. [[امام علی(ع)]] کلامى دارد درباره قرآن: «هذَا القُرآن إِنَّما هُوَ خَطٌ مَستُورٌ بَينَ الَّدفَتَين، لا ينْطِقُ بِلِسانٍ وَ لا بُدّ لَه مِنْ تَرْجُمانٍ وَ إِنَّما ينْطِقُ عَنْهُ الرِّجال»؛ این کلامى است که در میان جلد پنهان است، با زبان سخن نمى‌گوید، بلکه نیازمند ترجمان و تفسیر است و انسان‌هایى خاص مى‌توانند از آن سخن بگویند؛ بنابراین اگر قرآن چنین است، نیازمند ترجمان و تفسیر است<ref>ر.ک: همان، ص48-49</ref>.
ایازی می‌نویسد: در مجموعه روایات اهل‌بیت(ع) به کلماتى برخورد مى‌کنیم که نشان مى‌دهد: مسئله عصرى بودن تفسیر، تلقى جدیدى نیست و عصریت و واقعیت پدیده ضرورى است که باید متناسب با تحولات علمى و ذهنى روز انجام گیرد. [[امام علی(ع)]] کلامى دارد درباره قرآن: «هذَا القُرآن إِنَّما هُوَ خَطٌ مَستُورٌ بَينَ الَّدفَتَين، لا ينْطِقُ بِلِسانٍ وَ لا بُدّ لَه مِنْ تَرْجُمانٍ وَ إِنَّما ينْطِقُ عَنْهُ الرِّجال»؛ این کلامى است که در میان جلد پنهان است، با زبان سخن نمى‌گوید، بلکه نیازمند ترجمان و تفسیر است و انسان‌هایى خاص مى‌توانند از آن سخن بگویند؛ بنابراین اگر قرآن چنین است، نیازمند ترجمان و تفسیر است<ref>ر.ک: همان، ص48-49</ref>.
# تفسیر عصرى از زبان قرآن‌پژوهان<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>.
# تفسیر عصرى از زبان قرآن‌پژوهان<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>.
# ضرورت گرایش به تفسیر عصرى و ابعاد آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>.
# ضرورت گرایش به تفسیر عصرى و ابعاد آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>.
۱۰٬۲۷۹

ویرایش