۱۵٬۴۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '.↵==' به '. ==') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
حکایتهای بیانشده در کتاب، بیانگر آن است که استاد، در تمامی سفرها و برخوردهایش، مقصود و هدفی نداشت جز آنکه دلی را روشن کند، کسی خود را بیابد تا راه گم نشود و مقصود فراموش نگردد و راه و رسم منزلها، در بیخبری مجهول نماند<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | حکایتهای بیانشده در کتاب، بیانگر آن است که استاد، در تمامی سفرها و برخوردهایش، مقصود و هدفی نداشت جز آنکه دلی را روشن کند، کسی خود را بیابد تا راه گم نشود و مقصود فراموش نگردد و راه و رسم منزلها، در بیخبری مجهول نماند<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ||
در بخشی از کتاب، در نکوهش آزمندی، به این نکته اشاره شده است که با تفکر در استعدادها و مقدار استعدادها و خلقت انسان، میتوانیم هرکس را به شناختهایی برسانیم که در جهانبینی اسلامی به آن میرسیم. با اینگونه سؤالهای عمیق و غیر مهاجم، نطفه حرکت و تفکر در ذهنهای فراری و خسته، آرام جای میگیرد و رشد میکند و بهمرور زمان، متولد میشود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>. | در بخشی از کتاب، در نکوهش آزمندی، به این نکته اشاره شده است که با تفکر در استعدادها و مقدار استعدادها و خلقت انسان، میتوانیم هرکس را به شناختهایی برسانیم که در جهانبینی اسلامی به آن میرسیم. با اینگونه سؤالهای عمیق و غیر مهاجم، نطفه حرکت و تفکر در ذهنهای فراری و خسته، آرام جای میگیرد و رشد میکند و بهمرور زمان، متولد میشود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه ناشر و متن کتاب. | مقدمه ناشر و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} |