۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55133J1.jpg | عنوان = پلورالیسم دینی و قرآن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابراهیمی، موسی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف2پ8 85 BL | موضوع =کثرت گرایی مذهبی - کثرت گرایی مذهبی - جنبههای قر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''پلورالیسم دینی و قرآن'''، نوشته موسی ابراهیمی( | '''پلورالیسم دینی و قرآن'''، نوشته [[ابراهیمی، موسی|موسی ابراهیمی]](متولد1352ش) پاسخی برای برخی روشنفکران دینی است که خواسته‌اند پلورالیسم دینی را از متن قرآن بیرون آورند. | ||
پلورالیسم دینی به معنای تکثرگرایی دینی و به رسمیت‌شناختن همه ادیان است و مراد از آن، پذیرش حقانیت و نجاتبخشی آن‌ها است. درحقیقت، این نظریه پاسخی به این پرسش‌ها است: ادیان گوناگون چه بهره‌ای از حقیقت دارند؟ آیا همه ادیان حق‌اند یا فقط یک دین بر حق وجود دارد؟ آیا می‌توان پیروان ادیان گوناگون را اهل نجات دانست؟ | پلورالیسم دینی به معنای تکثرگرایی دینی و به رسمیت‌شناختن همه ادیان است و مراد از آن، پذیرش حقانیت و نجاتبخشی آن‌ها است. درحقیقت، این نظریه پاسخی به این پرسش‌ها است: ادیان گوناگون چه بهره‌ای از حقیقت دارند؟ آیا همه ادیان حق‌اند یا فقط یک دین بر حق وجود دارد؟ آیا می‌توان پیروان ادیان گوناگون را اهل نجات دانست؟ | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
پلورالیسم دینی از نگاه درون‌دینی با چهار پرسش مواجه است؛ آیا در قرآن آیه‌هایی دراین باره هست تا مستمسکی برای پلورالیست‌ها گردد و از آن‌ها معنایی برای حقانیت و نجاتبخشی ادیان گوناگون استخراج شود؟ آیا این آیه‌ها نشاندهندۀ پلورالیسم دینی است و پیروان همه ادیان از نگاه قرآن اهل نجات‌اند و آیا آیه‌های قرآن پلورالیسم رفتاری را تأیید می‌کند؟ | پلورالیسم دینی از نگاه درون‌دینی با چهار پرسش مواجه است؛ آیا در قرآن آیه‌هایی دراین باره هست تا مستمسکی برای پلورالیست‌ها گردد و از آن‌ها معنایی برای حقانیت و نجاتبخشی ادیان گوناگون استخراج شود؟ آیا این آیه‌ها نشاندهندۀ پلورالیسم دینی است و پیروان همه ادیان از نگاه قرآن اهل نجات‌اند و آیا آیه‌های قرآن پلورالیسم رفتاری را تأیید می‌کند؟ | ||
ابراهیمی با رویکرد تلفیقی از دانش‌های فلسفه، کلام و تفسیر و با روش توصیفی، تحلیلی و نقادی، موضوع را بررسی می‌کند.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص15-13</ref> | [[ابراهیمی، موسی|ابراهیمی]] با رویکرد تلفیقی از دانش‌های فلسفه، کلام و تفسیر و با روش توصیفی، تحلیلی و نقادی، موضوع را بررسی می‌کند.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص15-13</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||