آشنایی با علم رجال (رحمانستایش): تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR52762J1.jpg | عنوان = آشنایی با علم رجال | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رحمان ستایش، محمدکاظم (نويسنده) میرزایی، پوران ; تدوین (تدوین ) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ر3آ5 114 BP | موضوع = |ناشر | ناشر...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۰
آشنایی با علم رجال | |
---|---|
پدیدآوران | رحمان ستایش، محمدکاظم (نويسنده) میرزایی، پوران ; تدوین (تدوین ) |
سال نشر | 1384ش |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ر3آ5 114 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آشنایی با علم رجال، از آثار سید محمد نجفی یزدی (متولد 1337ش)، مجموعه درسهایی در توضیح عمده مباحث کلی دانش رجال و درایه و قواعد و اصطلاحات آن است. مخاطبان، دانشپژوهان دوره کارشناسی رشته فقه و اصول هستند. نویسنده تأکید کرده است که در این نوشتار سعی بر آن بوده است تا مطالب و مسائل علم رجال و درایه بهصورت اجمال و بدون تطویل در بیان ادله و صرفاً جهت آشنایی در حد متوسط مطرح گردد و در موارد فراوانی به مبانی و کلمات اهل سنت نیز اشاره شده است. [۱]
کتاب حاضر در 17 درس و 5 فصل (مبادی و مقدمات، کلیات و اصول علم رجال، مهمترین منابع حدیثی، فرقههای شیعه و اهل سنت و اصطلاحات علم درایه) سامان یافته و برای هر درس، خلاصه، چند پرسش و منابع برای مطالعه بیشتر فراهم شده است.
نگارنده در تعریف علم رجال و تفاوت آن با علم تراجم چنین نوشته است: علم رجال، علمى است که از اسماء و احوال راویان در جهت دارا بودن شرایط قبول خبر و طبقه راوى و اوصافى که افراد مشترک را تمییز دهد بحث مىکند. تفاوت آن با علم تراجم آن است که علم تراجم از احوال شخصیتها و صاحبان حوادث مهم بحث مىکند؛ خواه مربوط به اعتبار خبر باشد یا خیر، اما در علم رجال تنها در مورد راویان و هرچه در اعتبار حدیث ایشان مطرح است بحث مىشود. تاریخچه علم رجال به معناى جرح و تعدیل به صدر اسلام برمىگردد. [۲]
نویسنده یادآور شده است: غالیان براى اهل بیت(ع) مرتبهاى از الوهیت معتقد بودند و به ربوبیت ایشان قائل شدند. ائمه(ع) به شدت به مقابله با آنها پرداختند و آنها را تکفیر کردند. علما و رجالیون شیعه نیز به تبع امامان معصوم (ع) از آنها بیزارى جستند و راوى را به اتهام غلوّ، جرح میکردند. این کار به دو دلیل بود: یکى کفر غالیان و دیگرى اعتقاد آنها به اباحهگرى.[۳]
نویسنده در ابتکاری جالب، جدولی تنظیم کرده و اسامی 153 نفر از راویان کثیرالروایة را همراه با ذکر طبقه، تعداد روایت و اعتبار آنان بر اساس کتاب معجم رجال الحدیث آیتالله سید ابوالقاسم خویی شناسانده است. [۴] او از تعداد 91 کتاب فارسی و عربی برای نگارش این اثر استفاده کرده است. [۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.