غایة الحکیم في الإرصاد الفلکیة و الطلاسم الروحیة و التنجیم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''غایة الحکیم في الإرصاد الفلکیة و الطلاسم الروحیة و التنجیم''' اثر ابومسلمه محمد بن ابراهیم مجریطی از کیمیاگران قرن پنجم ساکن در قرطبه | '''غایة الحکیم في الإرصاد الفلکیة و الطلاسم الروحیة و التنجیم''' اثر ابومسلمه محمد بن ابراهیم مجریطی از کیمیاگران قرن پنجم ساکن در قرطبه که آن را بین سالهای 448-443ق در علم سحر و طلسمات نوشته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> این چاپ با استفاده از نسخه تحقیق شده هلموت ریتر منتشر شده است. | ||
این کتاب موافق با طریقه یونانیها، انواع سحر و طلسمات متداول از 224 کتاب از کتب حکما جمعآوری شده است. مؤلف مدت شش سال به تهذیب این علم پرداخت، تألیف کتاب در سال 348ق پایان یافت.<ref>ر.ک: بینام ،ص93</ref> ترجمه لاتین این اثر را هلموت ریتر و دانشمندی دیگر در سال 1962م در لندن انجام دادند | این کتاب موافق با طریقه یونانیها، انواع سحر و طلسمات متداول از 224 کتاب از کتب حکما جمعآوری شده است. مؤلف مدت شش سال به تهذیب این علم پرداخت، تألیف کتاب در سال 348ق پایان یافت.<ref>ر.ک: بینام ،ص93</ref> ترجمه لاتین این اثر را هلموت ریتر و دانشمندی دیگر در سال 1962م در لندن انجام دادند<ref>ر.ک: همان، ص95</ref> و سالها در دانشگاههای اروپا تدریس میشده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref> مباحث آن در چهار مقاله تنظیم شده و هر مقاله مشتمل بر فصلها و طلسماتی است. | ||
ابو القاسم مسلمة بن احمد مـجریطی از دانشمندان مـعروف اسپانیاست که در سال 398ق وفات یافته است. از آثار معروف او «رتبة الحکیم» و «غایة الحکیم» اسـت. ابـن خلدون در فصلی که در باره سحر و طلسمات بحث میکند میگوید «مجریطی کتابهائی را که پیـش از ایـن در ایـن فن نوشته شده بود تلخیص و تهذیب کرد و در کتاب غایة الحکیم خود آورد و کسی پس از او چیزی در این عـلم ننوشت».<ref>ر.ک: محقق، مهدی، ص442</ref> | ابو القاسم مسلمة بن احمد مـجریطی از دانشمندان مـعروف اسپانیاست که در سال 398ق وفات یافته است. از آثار معروف او «رتبة الحکیم» و «غایة الحکیم» اسـت. ابـن خلدون در فصلی که در باره سحر و طلسمات بحث میکند میگوید «مجریطی کتابهائی را که پیـش از ایـن در ایـن فن نوشته شده بود تلخیص و تهذیب کرد و در کتاب غایة الحکیم خود آورد و کسی پس از او چیزی در این عـلم ننوشت».<ref>ر.ک: محقق، مهدی، ص442</ref> | ||
نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۰
| غایة الحکیم في الإرصاد الفلکیة و الطلاسم الروحیة و التنجیم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مجریطی، مسلمه بن احمد (نويسنده) ریتر، هلموت (محقق) |
| ناشر | دار المحجة البيضاء |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1429ق - 2008م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | اختر گویی - اعداد (علوم غریبه) - درمان - متون قدیمی تا قرن 14 - طلسمها و تعویذها - طلسمها و تعویذها - جنبههای مذهبی - علم الحروف |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ع4م3 1708/8 BF |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
غایة الحکیم في الإرصاد الفلکیة و الطلاسم الروحیة و التنجیم اثر ابومسلمه محمد بن ابراهیم مجریطی از کیمیاگران قرن پنجم ساکن در قرطبه که آن را بین سالهای 448-443ق در علم سحر و طلسمات نوشته است.[۱] این چاپ با استفاده از نسخه تحقیق شده هلموت ریتر منتشر شده است.
این کتاب موافق با طریقه یونانیها، انواع سحر و طلسمات متداول از 224 کتاب از کتب حکما جمعآوری شده است. مؤلف مدت شش سال به تهذیب این علم پرداخت، تألیف کتاب در سال 348ق پایان یافت.[۲] ترجمه لاتین این اثر را هلموت ریتر و دانشمندی دیگر در سال 1962م در لندن انجام دادند[۳] و سالها در دانشگاههای اروپا تدریس میشده است.[۴] مباحث آن در چهار مقاله تنظیم شده و هر مقاله مشتمل بر فصلها و طلسماتی است.
ابو القاسم مسلمة بن احمد مـجریطی از دانشمندان مـعروف اسپانیاست که در سال 398ق وفات یافته است. از آثار معروف او «رتبة الحکیم» و «غایة الحکیم» اسـت. ابـن خلدون در فصلی که در باره سحر و طلسمات بحث میکند میگوید «مجریطی کتابهائی را که پیـش از ایـن در ایـن فن نوشته شده بود تلخیص و تهذیب کرد و در کتاب غایة الحکیم خود آورد و کسی پس از او چیزی در این عـلم ننوشت».[۵]
اغلب مورخان، ابومسلمه مجریطی، کیمیاگر اوایل قرن پنجم هجری را با منجم مشهور ابوالقاسم مسلمه بن احمد مجریطی در قرن چهارم هجری به سبب تشابه کنیه ابومسلمه و همچنین نسبت هر دو به مجریطی اشتباه میگیرند. به نظر میرسد این اشتباه از مدتها پیش بین نویسندگان بهوجود آمده است، چنانکه آقا بزرگ طهرانی در الذریعه و حاجی خلیفه در کشف الظنون و دیگران کاملاً این دو شخصیت را اشتباه گرفتهاند و آن دو را یکی دانستهاند.[۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- محقق، مهدی، «علم الهی رازی و قدمای خمسه»، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، مرداد 1347، سال پانزدهم، شماره 5 و 6، ص 437 تا 474.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508486
- بینام، «ابومسلمه المجریطی: معرفی و نقد»، کتاب ماه علوم و فنون، دی 1387، شماره 109، ص 92 تا 96.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/494495/