پرش به محتوا

مصارع المصارع: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'ابن‌س' به 'ابن‌ س'
جز (جایگزینی متن - '[شهرستانى]' به 'شهرستانى')
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌س' به 'ابن‌ س')
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR01793J1.jpg
| تصویر =NUR01793J1.jpg
خط ۹: خط ۸:
[[معزی، حسن]] (محقق)
[[معزی، حسن]] (محقق)


[[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم]] (نويسنده)
[[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم]] (نویسنده)


[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نويسنده)
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏774‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6038
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏774‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6038
خط ۲۵: خط ۲۴:
| سال نشر = 1405 ق  
| سال نشر = 1405 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1793AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01793AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11643
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01793
| کتابخوان همراه نور =01793
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۶: خط ۳۶:
'''''مصارع المصارع''' اثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] است.''
'''''مصارع المصارع''' اثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] است.''


''این کتاب بیان آراء برخی از بزرگان فلاسفه و متکلمین اسلامی می باشد. که عبارتند از:''  
''این کتاب بیان آراء برخی از بزرگان فلاسفه و متکلمین اسلامی می‌باشد. که عبارتند از:''  


#ابوعلی بن الحسین بن عبدالله بن سینا : که شیخ فلاسفه اسلام و حکیم الهی و فیلسوف مشائی قرار دارد. او در علوم عقلیه کتابها و رسائل مختلفی نگاشته که مورد استفاده علمای متاخر قرار گرفت.
#[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی بن الحسین بن عبدالله بن سینا]]: که شیخ فلاسفه اسلام و حکیم الهی و فیلسوف مشائی قرار دارد. او در علوم عقلیه کتاب‌ها و رسائل مختلفی نگاشته که مورد استفاده علمای متاخر قرار گرفت.
#[[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|ابوالفتح محمد بن عبدالکریم شهرستانی]] نویسنده کتاب ملل و نحل در بیان آراء و مذاهب و کتاب مصارعه الفلاسفه به زبان عربى در رد بر فلاسفه نوشته است.
#[[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|ابوالفتح محمد بن عبدالکریم شهرستانی]] نویسنده کتاب ملل و نحل در بیان آراء و مذاهب و کتاب مصارعه الفلاسفه به زبان عربى در رد بر فلاسفه نوشته است.
#:وى اين كتاب را، بنا به درخواست نقيب ترمذ در هفت مسئله بر ضد ابن‌سينا نوشته است.
#:وى اين كتاب را، بنا به درخواست نقيب ترمذ در هفت مسئله بر ضد ابن‌ سينا نوشته است.
#:انگيزه اصلى و سبب اساسى در تأليف كتاب، ردّ بر [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى]] در بعضى از مسائل فلسفى است.
#:انگيزه اصلى و سبب اساسى در تأليف كتاب، ردّ بر [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى]] در بعضى از مسائل فلسفى است.
#[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصیرالدین محمد بن محمد بن حسن طوسی]] از بزرگان و اعاظم فلاسفه اسلام و متکلمین  
#[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصیرالدین محمد بن محمد بن حسن طوسی]] از بزرگان و اعاظم فلاسفه اسلام و متکلمین  


== ساختار ==
== ساختار ==
پس از مقدمه‌اى از مؤلف، در 5 فصل تحت عنوان 5 مسئله به مطالبى چون حصر اقسام وجود، وجود واجب‌الوجود، توحيد و علم واجب‌الوجود و بالاخره در حدوث عالم سخن مى‌گويد.
پس از مقدمه‌اى از مؤلف، در 5 فصل تحت عنوان 5 مسئله به مطالبى چون حصر اقسام وجود، وجود واجب‌الوجود، توحيد و علم واجب‌الوجود و بالاخره در حدوث عالم سخن مى‌گويد.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
[[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|عبدالكريم شهرستانى]] موقعيت كلام اشعرى را فلسفى نمى‌داند، بلكه حتى ورود آراى فرعى فيلسوفان به علم كلام را هم مطلبى قابل نقد مى‌خواند: اين متكلم معاصر غزالى وقتى كه به معرفى آراى معتزليان نخستين؛ مانند ابوالهذيل علّاف، و نظّام و ديگر معتزليان مى‌پردازد با يك لحن انتقاد كلى آن‌ها را مطالعه كننده آثار فيلسوفان مى‌خواند. با وجود اين، خود او كتاب‌هاى شفا، نجات و اشارات ابن سينا را خوانده و در مصارعة الفلاسفة (يعنى بر زمين زدن فلاسفه) در چند مسأله به نقادى آن‌ها پرداخته است كه مهم‌ترين آن‌ها عبارتند از: وجود مطلق، وجود خداوند، توحيد، علم خدا و حدوث عالم.
[[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|عبدالكريم شهرستانى]] موقعيت كلام اشعرى را فلسفى نمى‌داند، بلكه حتى ورود آراى فرعى فيلسوفان به علم كلام را هم مطلبى قابل نقد مى‌خواند: اين متكلم معاصر غزالى وقتى كه به معرفى آراى معتزليان نخستين؛ مانند ابوالهذيل علّاف، و نظّام و ديگر معتزليان مى‌پردازد با يك لحن انتقاد كلى آن‌ها را مطالعه كننده آثار فيلسوفان مى‌خواند. با وجود اين، خود او كتاب‌هاى شفا، نجات و اشارات ابن سينا را خوانده و در مصارعة الفلاسفة (يعنى بر زمين زدن فلاسفه) در چند مسأله به نقادى آن‌ها پرداخته است كه مهم‌ترين آن‌ها عبارتند از: وجود مطلق، وجود خداوند، توحيد، علم خدا و حدوث عالم.


خط ۶۶: خط ۶۲:
[[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانى]] در مصارعه مى‌نويسد:  
[[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانى]] در مصارعه مى‌نويسد:  


بعضى از حكما قائل‌اند، غناى اكبر براى كسى است كه خلق و امر دست اوست. خداوند بالاتر از آن است كه توصيف به تمام شود، چه برسد به نقص. او متمم هر تامى است و مكمل هر ناقصى است...؛ ولى اين حرف بايد در هر صفتى حتى وجود هم طرد شود. او موجود است؛ يعنى موجد هر موجودى است و واجب‌الوجود است؛ يعنى موجِب هر وجودى است، عالِم است؛ يعنى معلم هر عالمى است و قادر است به معناى اين كه مقدر هر قادرى است، كه اين مطلب منهاج آن مرد [ابن‌سينا] نيست و اگر اين مذهب [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى]] بود، نبايد حكم به عموم وجود و شمول آن كند.
بعضى از حكما قائل‌اند، غناى اكبر براى كسى است كه خلق و امر دست اوست. خداوند بالاتر از آن است كه توصيف به تمام شود، چه برسد به نقص. او متمم هر تامى است و مكمل هر ناقصى است...؛ ولى اين حرف بايد در هر صفتى حتى وجود هم طرد شود. او موجود است؛ يعنى موجد هر موجودى است و واجب‌الوجود است؛ يعنى موجِب هر وجودى است، عالِم است؛ يعنى معلم هر عالمى است و قادر است به معناى اين كه مقدر هر قادرى است، كه اين مطلب منهاج آن مرد [ابن‌ سينا] نيست و اگر اين مذهب [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى]] بود، نبايد حكم به عموم وجود و شمول آن كند.


[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير]] در مصارع المصارع جواب مى‌دهد:  
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير]] در مصارع المصارع جواب مى‌دهد:  
خط ۸۲: خط ۷۸:


#متن و مقدمه كتاب
#متن و مقدمه كتاب
#[[:noormags:110208|مجله هفت آسمان، پاييز 1379 شماره 7، عنوان مقاله: شهرستانى، سنى اشعرى يا شيعى باطنى، نويسنده: مهدى فرمانيان]].
#[[:noormags:110208|مجله هفت آسمان، پاييز 1379 شماره 7، عنوان مقاله: شهرستانى، سنى اشعرى يا شيعى باطنى، نویسنده: مهدى فرمانيان]].
 




==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== وابسته‌ها ==
[[مصارع المصارع (ترجمه میری)]]
[[مصارع المصارع]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۹۴: خط ۹۲:
[[رده:عصر صاحب‌نظران فلسفه اسلامی]]
[[رده:عصر صاحب‌نظران فلسفه اسلامی]]
[[رده:فلاسفه قرن ششم]]
[[رده:فلاسفه قرن ششم]]
[[رده:فيلسوفان قرن ششم، آ-ی]]
[[رده:آثار فلسفی]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]