أجوبة إبن عربي علی أسئلة الحکيم الترمذي: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵' به ' ') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
اثر حاضر، مجموعه سؤالاتی است در موضوعات مختلف عرفانی که حکیم ترمذی طرح کرده و پس از چندین سال، جناب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، خلاصه این رساله را در فتوحات نقل کرده و جواب داده است<ref>ر.ک: بینام، ص190</ref>. | اثر حاضر، مجموعه سؤالاتی است در موضوعات مختلف عرفانی که حکیم ترمذی طرح کرده و پس از چندین سال، جناب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، خلاصه این رساله را در فتوحات نقل کرده و جواب داده است<ref>ر.ک: بینام، ص190</ref>. | ||
از جمله سؤالاتی که در این رساله طرح شده، میتوان به موارد زیر، اشاره نمود: عدد منازل اولیا<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>، منازل اهل قربت<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>، مسئله ختم اولیا و ختم محمدی<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>، مقام رسل و مقام انبیا<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>، امور مربوط به وحی<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>، مسئله روح و امور مربوط به آن<ref>ر.ک: همان، ص51</ref>، عدل الهی<ref>ر.ک: همان، ص55</ref>، فضیلت برخی از انبیا و اولیا بر یکدیگر<ref>ر.ک: همان</ref>، صفات حضرت آدم(ع)<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>، فطرت انسان<ref>ر.ک: همان، ص77</ref>، تفاوت میان انبیا و محدثین<ref>ر.ک: همان، ص102</ref>، توضیح «إن لله عبادا ليسوا بأنبیاء یغبطهم النبیون بمقاماتهم وقربهم إلی الله تعالی»<ref>ر.ک: همان، ص221</ref>، تأویل قول «بسم الله»<ref>ر.ک: همان، ص222</ref> و توضیح حدیث «أهل بیتی أمان لأمتی»<ref>ر.ک: همان، ص224</ref>. | از جمله سؤالاتی که در این رساله طرح شده، میتوان به موارد زیر، اشاره نمود: عدد منازل اولیا<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>، منازل اهل قربت<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>، مسئله ختم اولیا و ختم محمدی<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>، مقام رسل و مقام انبیا<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>، امور مربوط به وحی<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>، مسئله روح و امور مربوط به آن<ref>ر.ک: همان، ص51</ref>، عدل الهی<ref>ر.ک: همان، ص55</ref>، فضیلت برخی از انبیا و اولیا بر یکدیگر<ref>ر.ک: همان</ref>، صفات حضرت آدم(ع)<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>، فطرت انسان<ref>ر.ک: همان، ص77</ref>، تفاوت میان انبیا و محدثین<ref>ر.ک: همان، ص102</ref>، توضیح «إن لله عبادا ليسوا بأنبیاء یغبطهم النبیون بمقاماتهم وقربهم إلی الله تعالی»<ref>ر.ک: همان، ص221</ref>، تأویل قول «بسم الله»<ref>ر.ک: همان، ص222</ref> و توضیح حدیث «أهل بیتی أمان لأمتی»<ref>ر.ک: همان، ص224</ref>. | ||
خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
#[[:noormags:91539| بینام، «عرفان و تصوف»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتابهای اسلامی بهار و تابستان 1385- شماره 24 و 25]]. | #[[:noormags:91539| بینام، «عرفان و تصوف»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتابهای اسلامی بهار و تابستان 1385- شماره 24 و 25]]. | ||
خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۲
أجوبة إبن عربی علی أسئلة الحکیم الترمذی | |
---|---|
پدیدآوران | ابن عربی، محمد بن علی (نویسنده)
حکیم ترمذی، محمد بن علی (نویسنده) سایح، احمد عبدالرحیم (گردآورنده و محقق) وهبه، توفیق علی (گردآورنده و محقق) |
ناشر | مکتبة الثقافة الدینیة |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 1426ق. = 2006م. |
چاپ | چاپ یکم |
موضوع | عرفان - قرن 7ق. - پرسشها و پاسخها |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /الف2الف3 / 283 BP |
أجوبة ابن عربي علی أسئلة الحكيم الترمذي، مجموعه پانصدوهفتاد سؤال از حکیم ترمذی (متوفی 320ق) و جواب ابن عربی است که بهوسیله احمد عبدالرحیم سایح و توفیق علی وهبه جمعآوری و تحقیق شده است.
اثر حاضر، مجموعه سؤالاتی است در موضوعات مختلف عرفانی که حکیم ترمذی طرح کرده و پس از چندین سال، جناب ابن عربی، خلاصه این رساله را در فتوحات نقل کرده و جواب داده است[۱].
از جمله سؤالاتی که در این رساله طرح شده، میتوان به موارد زیر، اشاره نمود: عدد منازل اولیا[۲]، منازل اهل قربت[۳]، مسئله ختم اولیا و ختم محمدی[۴]، مقام رسل و مقام انبیا[۵]، امور مربوط به وحی[۶]، مسئله روح و امور مربوط به آن[۷]، عدل الهی[۸]، فضیلت برخی از انبیا و اولیا بر یکدیگر[۹]، صفات حضرت آدم(ع)[۱۰]، فطرت انسان[۱۱]، تفاوت میان انبیا و محدثین[۱۲]، توضیح «إن لله عبادا ليسوا بأنبیاء یغبطهم النبیون بمقاماتهم وقربهم إلی الله تعالی»[۱۳]، تأویل قول «بسم الله»[۱۴] و توضیح حدیث «أهل بیتی أمان لأمتی»[۱۵].
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب.
- بینام، «عرفان و تصوف»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتابهای اسلامی بهار و تابستان 1385- شماره 24 و 25.