دین و دنیای مدرن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''دین و دنیای مدرن''' اثر مهدی نکوئی سامانی (معاصر)، با هدف تبیین جایگاه دین در دنیای مدرن و پاسخگویی به شبهات و سؤالات در این رابطه تألیف شده است.  
'''دین و دنیای مدرن'''، اثر مهدی نکویی سامانی (معاصر) است که با هدف تبیین جایگاه دین در دنیای مدرن و پاسخگویی به شبهات و سؤالات در این‌باره تألیف شده است.  


این اثر در نه فصل با عناوینی چون فلسفه و ضرورت دین، دلایل نیاز بشر به دین، رابطه دین و سعادت انسان، عقلانیت دین، دین و معنای زندگی و کارکردهای دین به رشته تحریر در آمده است.  
این اثر در نه فصل با عناوینی چون فلسفه و ضرورت دین، دلایل نیاز بشر به دین، رابطه دین و سعادت انسان، عقلانیت دین، دین و معنای زندگی و کارکردهای دین به رشته تحریر درآمده است.  


پرداختن به این پرسش مهم که دین در دنیای مدرن چه جایگاهی دارد، بدان‌جهت بایسته است که گروهی، از اندیشمندان غربی ادعا نموده‌اند که بشر مدرن پیشرفت‌های علمی، عقلانی و تجربی خود، از تعالیم دینی بی‌نیاز شده و می‌تواند با اتکا به عقل دستاوردهای علمی، راه سعادت و خوشبختی خود را بیابد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص</ref>‏  
پرداختن به این پرسش مهم که دین در دنیای مدرن چه جایگاهی دارد، بدان‌جهت بایسته است که گروهی، از اندیشمندان غربی ادعا نموده‌اند که بشر مدرن با پیشرفت‌های علمی، عقلانی و تجربی خود، از تعالیم دینی بی‌نیاز شده و می‌تواند با اتکا به عقل و دستاوردهای علمی، راه سعادت و خوشبختی خود را بیابد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>.‏  


نویسنده پیش از ورود به بحث در ضرورت دین، تعریفی از دین ارائه کرده است. سپس یکی از ویژگی‌های دین حقیقی و الهی را فطری بودن آن می‌داند‏.<ref>ر.ک: همان، ص19-18</ref> در حقیقت نیاز بشر به دین، نیاز فطری و عقلانی بوده، و به‌گونه‌ای مهم و ضروری است، که فقدان آن مستلزم خلأ و نقصی بزرگ و جبران‌ناپذیر برای بشر است؛ زیرا انسان بدون دین نمی‌تواند به کمال و سعادت واقعی خود دست یابد.<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>
نویسنده پیش از ورود به بحث در ضرورت دین، تعریفی از دین ارائه کرده است. سپس یکی از ویژگی‌های دین حقیقی و الهی را فطری بودن آن می‌داند‏<ref>ر.ک: همان، ص19-18</ref>. در حقیقت نیاز بشر به دین، نیاز فطری و عقلانی بوده و به‌گونه‌ای مهم و ضروری است، که فقدان آن مستلزم خلأ و نقصی بزرگ و جبران‌ناپذیر برای بشر است؛ زیرا انسان بدون دین نمی‌تواند به کمال و سعادت واقعی خود دست یابد<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.


برخی از متکلمان و فیلسوفان غربی، با جدا کردن قلمرو عقل از دین، زمینه پیدایش تفکر سکولاریستی و دنیاگرایانه دین را فراهم کرده و از طرف دیگر، برای دفاع از دین به تجربه‌گرایی، علوم انسانی، روانشناسی و جامعه‌شناسی روی آوردند. این جدی‌ترین آسیبی بود که در غرب متوجه ایمان دینی شد و دین با از دست دادن پایگاه و سنگر عقلی خود، موضعی کاملاً تدافعی را در مقابل علم و عقل اتخاذ کرد.<ref>ر.ک: همان، 110-109</ref>  
برخی از متکلمان و فیلسوفان غربی، با جدا کردن قلمرو عقل از دین، زمینه پیدایش تفکر سکولاریستی و دنیاگرایانه دین را فراهم کرده و از طرف دیگر، برای دفاع از دین به تجربه‌گرایی، علوم انسانی، روان‌شناسی و جامعه‌شناسی روی آوردند. این جدی‌ترین آسیبی بود که در غرب متوجه ایمان دینی شد و دین با از دست دادن پایگاه و سنگر عقلی خود، موضعی کاملاً تدافعی را در مقابل علم و عقل اتخاذ کرد<ref>ر.ک: همان، 110-109</ref>.


نویسنده واقعیت مجازی، بروز بحران‌های فرهنگی، فقدان معنا و هدف، را از ویژگی‌ها و اقتضائات دنیای مدرن دانسته است.<ref>ر.ک: همان، ص210-208</ref> او معتقد است ریشه بسیاری از بحران‌های اساسی زندگی بشر، غیبت معنا و گسسته شدن رابطه انسان با خدا بوده و ریشه بحران معنویت و سردرگمی انسان معاصر، غفلت از وجود مبدأ و غایت هستی است.<ref>ر.ک: همان، ص238</ref>  
نویسنده واقعیت‌های مجازی، بروز بحران‌های فرهنگی و فقدان معنا و هدف، را از ویژگی‌ها و اقتضائات دنیای مدرن دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص210-208</ref>. او معتقد است ریشه بسیاری از بحران‌های اساسی زندگی بشر، غیبت معنا و گسسته شدن رابطه انسان با خدا بوده و ریشه بحران معنویت و سردرگمی انسان معاصر، غفلت از وجود مبدأ و غایت هستی است<ref>ر.ک: همان، ص238</ref>.


نکوئی سامانی در سخن فرجامین کتاب، تأکید می‌کند که دین تعیین‌کننده هدف، معنا و جهت زندگی و تبیین‌کننده راه حقیقی کمال و سعادت بشر است. و لذا انسانی که طالب حقیقت و کمال و سعادت است، به هیچ‌وجه نمی‌تواند خود را بی‌نیاز از دین بداند.<ref>ر.ک: همان، ص248</ref>
نویسنده در سخن فرجامین کتاب، تأکید می‌کند که دین تعیین‌کننده هدف، معنا و جهت زندگی و تبیین‌کننده راه حقیقی کمال و سعادت بشر است، ولذا انسانی که طالب حقیقت و کمال و سعادت است، به‌هیچ‌وجه نمی‌تواند خود را بی‌نیاز از دین بداند<ref>ر.ک: همان، ص248</ref>.


==پانویس ==
==پانویس==
<references/>
<references/>
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.  
متن کتاب.




خط ۴۹: خط ۴۹:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات آبان 01 موسوی]]
[[رده:مقالات آبان 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده دی 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
۱٬۴۸۲

ویرایش