نثر طوبی یا دایرةالمعارف لغات قرآن مجید: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[شعرانی، ابوالحسن]] (نویسنده) | ||
[[قريب، محمد]] (گردآورنده) | [[قريب، محمد]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =/ش7ن2 / 68 BP | | کد کنگره =/ش7ن2 / 68 BP | ||
| موضوع =قرآن - | | موضوع =قرآن - واژه‌نامه‌ها | ||
قرآن - دايره المعارفها | قرآن - دايره المعارفها | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| شابک =964-481-110-0 | | شابک =964-481-110-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10642 | ||
| کتابخوان همراه نور =10642 | | کتابخوان همراه نور =10642 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''نثر طوبی یا دایرةالمعارف لغات قرآن مجید'''، کتابی است در دو جلد به زبان فارسی که به توضیح و تبیین واژگان قرآن و واژگان مربوط به قرآن می‌پردازد. این کتاب، دائرةالمعارفی فارسی برای لغات قرآن کریم است. از اول تا حرف ظاء آن به قلم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی است که به علت وفات، موفق به تکمیل آن نشد و از حرف عین تا آخر کتاب را دکتر محمد قریب قلم زد. | {{کاربردهای دیگر|دایرةالمعارف (ابهام زدایی)}} | ||
شعرانی در نثر طوبی، ضمن شرح الفاظ قرآن، مطالب متنوعی را گرد آورده است. مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی - کلامی و سیاسی - اجتماعی، از این دست مباحث است. | |||
'''نثر طوبی یا دایرةالمعارف لغات قرآن مجید'''، کتابی است در دو جلد به زبان فارسی که به توضیح و تبیین واژگان قرآن و واژگان مربوط به قرآن می‌پردازد. این کتاب، دائرةالمعارفی فارسی برای لغات قرآن کریم است. از اول تا حرف ظاء آن به قلم [[شعرانی، ابوالحسن|علامه میرزا ابوالحسن شعرانی]] است که به علت وفات، موفق به تکمیل آن نشد و از حرف عین تا آخر کتاب را دکتر [[قريب، محمد|محمد قریب]] قلم زد. | |||
[[شعرانی، ابوالحسن|شعرانی]] در نثر طوبی، ضمن شرح الفاظ قرآن، مطالب متنوعی را گرد آورده است. مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی - کلامی و سیاسی - اجتماعی، از این دست مباحث است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
چنان‌که خود آیت‌الله شعرانی در قسمت الحاقی جلد آخر - چاپ دوازده جلدی- تفسیر ابوالفتوح رازی مرقوم داشته، کتاب نثر طوبی یا لغات القرآن را تا حرف سین نوشته بوده و تا همین مقدار را در آخر تفسیر جلد 12 ملحق کرده و به چاپ رسانده بوده است. | چنان‌که خود [[شعرانی، ابوالحسن|آیت‌الله شعرانی]] در قسمت الحاقی جلد آخر - چاپ دوازده جلدی- [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسیر ابوالفتوح رازی]] مرقوم داشته، کتاب نثر طوبی یا لغات القرآن را تا حرف سین نوشته بوده و تا همین مقدار را در آخر تفسیر جلد 12 ملحق کرده و به چاپ رسانده بوده است. | ||
علامه | |||
[[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]]، درصدد تکمیل آن بوده، تا به‌صورت کتاب مستقلی چاپش کند، ولی پیش از اتمام آن از دنیا می‌رود. | |||
کلمه «الله»، اولین کلمه‌ای است که در کتاب معنا شده است. احتمالاً شعرانی به جهت تشرف لفظ، آن را مقدم کرده است. پس از آن، الفاظ دیگر به‌ترتیب حروف الفبا - با رعایت حرف اول و دوم در ترتیب - آمده‌اند. | کلمه «الله»، اولین کلمه‌ای است که در کتاب معنا شده است. احتمالاً [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانی]] به جهت تشرف لفظ، آن را مقدم کرده است. پس از آن، الفاظ دیگر به‌ترتیب حروف الفبا - با رعایت حرف اول و دوم در ترتیب - آمده‌اند. | ||
روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی را که مشتقات واژه در آن به‌کار رفته است، آورده و به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هرجا لازم می‌بیند، به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما دکتر قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به‌جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر کرده است<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی دانشنامه اسلامی، نثر طوبی (کتاب)</ref>. | |||
روش [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]] در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی را که مشتقات واژه در آن به‌کار رفته است، آورده و به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هرجا لازم می‌بیند، به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما دکتر قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسیر ابوالفتوح]] ننموده و به‌جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر کرده است<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی دانشنامه اسلامی، نثر طوبی (کتاب)</ref>. | |||
درهرحال می‌توان این کتاب را که به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته، «دائرةالمعارف کوچک قرآن» دانست؛ زیرا افزون بر آن که هم مفاهیم قرآنی در آن نیامده است، مطالب ارائه‌شده ذیل هر مفهوم در گستر محدودی عرضه شده است. [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]] در آغاز مقدّمه در تبیین تلاش خود در تحقیق [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسیر ابوالفتوح رازی]] می‌نویسد: سپاس خدای را که تصحیح و تحقیق این تفسیر ([[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسیر ابوالفتوح رازی]]) به پایان آمد و آنچه در نیرو بود در اصلاح الفاظ و بیان معانی آن به‌کار بردیم. تصحیح اشعار و شواهد اعراب آن کاری بس دشوار بود؛ بحمدالله آسان به سر آمد و لغات فارسی - که امروز غیر مأنوس است - در ذیل صفحات تفسیر شد و ترجمه اشعار نیز ذکر گردید. | |||
آنگاه هدف خود را از تألیف دائرةالمعارف قرآنی در پایان تفسیر چنین ذکر می‌کند: | آنگاه هدف خود را از تألیف دائرةالمعارف قرآنی در پایان تفسیر چنین ذکر می‌کند: | ||
پس از اتمام این طبع، مناسب دیدیم اصول مطالب مهم که طالب تفسیر بدان نیازمند است، به‌ترتیب حروف معجم بدان ملحق کنیم و امیدواریم طالبان را نیک به‌کار آید. اگر نکات لطیفی است که از آیه کریمه دریافتیم، با ذکر آن آیه آوردیم. | پس از اتمام این طبع، مناسب دیدیم اصول مطالب مهم که طالب تفسیر بدان نیازمند است، به‌ترتیب حروف معجم بدان ملحق کنیم و امیدواریم طالبان را نیک به‌کار آید. اگر نکات لطیفی است که از آیه کریمه دریافتیم، با ذکر آن آیه آوردیم. | ||
ایشان خود از ارزش نگاشته خود چنین دفاع کرده است: | ایشان خود از ارزش نگاشته خود چنین دفاع کرده است: | ||
اگر لاف گزاف نباشد، چنین فهرست سودمند متنوع با الفاظ سهل تاکنون درباره قرآن نوشته نشده است. بااین‌حال دعوی عصمت نمی‌کنیم. | اگر لاف گزاف نباشد، چنین فهرست سودمند متنوع با الفاظ سهل تاکنون درباره قرآن نوشته نشده است. بااین‌حال دعوی عصمت نمی‌کنیم. | ||
محمّد قریب هم در آغاز جلد دوم مقدمه‌ای بر این کتاب نوشته و در آن ذکر کرده که علامه شعرانی به تکمیل این اثر قرآنی توفیق نیافته و از اوایل حرف عین تا آخر، توسط خود دکتر قریب به رشته تحریر درآمده است. قریب پس از ذکر عشق دیرینه خود به قرآن کریم، آورده است: | [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]] در پایان چاپ جلد نخست این اثر قرآنی - که تا پایان حرف سین آمده - می‌نگارد: | ||
از حسن اتفاق حضور جناب آقای | |||
خوانندگان عزیز، مقدّمه‌این لغات القرآن، که به تفسیر الحاق گردید، مطالعه کرده‌اند و احتیاج به وجود چنین کتاب و فایده آن را تصدیق فرموده و پس از خواندن متن کتاب، روش تدوین و طریق مراجعه و استفاده از آن نیز معلوم خواهد گردید. | |||
محمّد قریب هم در آغاز جلد دوم مقدمه‌ای بر این کتاب نوشته و در آن ذکر کرده که [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]] به تکمیل این اثر قرآنی توفیق نیافته و از اوایل حرف عین تا آخر، توسط خود دکتر قریب به رشته تحریر درآمده است. قریب پس از ذکر عشق دیرینه خود به قرآن کریم، آورده است: | |||
از حسن اتفاق حضور جناب آقای [[سید اسماعیل کتابچی]] و اخوان عظام ایشان، مشرّف شدم. اظهار داشتند: [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|روض الجنان و روح الجنان]]، [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسیر ابوالفتوح رازی]] با تصحیح و حواشی آیت‌الله فقید آقای [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانی]] پایان پذیرفته است. | |||
ضمن تصحیح، به تحقیق و تفسیر قسمتی از لغات قرآن نیز پرداخته که ناتمام مانده است. آن جناب افتخار پایان رساندن آن را به بنده محول فرمودند. این توفیق را مغتنم شمردم<ref>ر.ک: پایگاه جامع کنگره‌های مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث، آشنایی با کتاب نثر طوبی</ref>. | ضمن تصحیح، به تحقیق و تفسیر قسمتی از لغات قرآن نیز پرداخته که ناتمام مانده است. آن جناب افتخار پایان رساندن آن را به بنده محول فرمودند. این توفیق را مغتنم شمردم<ref>ر.ک: پایگاه جامع کنگره‌های مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث، آشنایی با کتاب نثر طوبی</ref>. | ||
شعرانی در نثر طوبی، ضمن شرح الفاظ قرآن، مطالب متنوعی را گرد آورده است. مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی - کلامی و سیاسی - اجتماعی از این دست مباحث است. پژوهشگران می‌توانند با مطالعه دقیق این فرهنگنامه مقالاتی در موضوع نظریات مرحوم شعرانی پدید آورند<ref>ر.ک: همان</ref>. | [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانی]] در نثر طوبی، ضمن شرح الفاظ قرآن، مطالب متنوعی را گرد آورده است. مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی - کلامی و سیاسی - اجتماعی از این دست مباحث است. پژوهشگران می‌توانند با مطالعه دقیق این فرهنگنامه مقالاتی در موضوع نظریات مرحوم [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانی]] پدید آورند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
نثر طوبی به دو صورت چاپ شده است: | نثر طوبی به دو صورت چاپ شده است: | ||
الف)- بخش نخست آن تا حرف «سین»، همراه با آخرین جلد تفسیر ابوالفتوح رازی و جلد دیگر آن از حرف «شین» تا آخر در جلد دیگر جداگانه به‌عنوان ملحق تفسیر چاپ شده است. | الف)- بخش نخست آن تا حرف «سین»، همراه با آخرین جلد تفسیر ابوالفتوح رازی و جلد دیگر آن از حرف «شین» تا آخر در جلد دیگر جداگانه به‌عنوان ملحق تفسیر چاپ شده است. | ||
ب)- هر دو بخش در یک جلد نسبتاً حجیم به چاپ رسیده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. | ب)- هر دو بخش در یک جلد نسبتاً حجیم به چاپ رسیده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. | ||
دانستی است که جلد نخست این کتاب، ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴، صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به حضرت علامه | |||
دانستی است که جلد نخست این کتاب، ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴، صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به [[شعرانی، ابوالحسن|حضرت علامه شعرانی]]، حدود دویست صفحه از این جلد نگاشته ایشان بوده و باقی‌مانده آن به‌وسیله آقای [[قريب، محمد|محمد قریب]] تکمیل شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
چاپ‌های مختلفی از این اثر بیرون آمده؛ مثلا ششمین چاپ در سال 1394ش، توسط دو ناشر انتشارات اسلامیه و کتاب‌فروشی اسلامیه در تیراژ 500 نسخه؛ یا چاپ ششم اسلامیه در 1393 که چاپ قبلی آن در 1379 بوده است؛ یا چاپ پنجم آن در سال 1388ش، چهارم در 1380 و...<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی شبکه جامع کتاب گیسوم، نثر طوبی، یا دائره‌المعارف لغات قرآن مجید</ref>. | چاپ‌های مختلفی از این اثر بیرون آمده؛ مثلا ششمین چاپ در سال 1394ش، توسط دو ناشر انتشارات اسلامیه و کتاب‌فروشی اسلامیه در تیراژ 500 نسخه؛ یا چاپ ششم اسلامیه در 1393 که چاپ قبلی آن در 1379 بوده است؛ یا چاپ پنجم آن در سال 1388ش، چهارم در 1380 و...<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی شبکه جامع کتاب گیسوم، نثر طوبی، یا دائره‌المعارف لغات قرآن مجید</ref>. | ||
| خط ۹۰: | خط ۱۰۵: | ||
[[رده:درباره قرآن]] | [[رده:درباره قرآن]] | ||
[[رده:واژه‌نامه‌ها و اصطلاح‌نامه‌ها]] | [[رده:واژه‌نامه‌ها و اصطلاح‌نامه‌ها]] | ||
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۵۳
| نثر طوبی یا دایرةالمعارف لغات قرآن مجید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شعرانی، ابوالحسن (نویسنده) قريب، محمد (گردآورنده) |
| ناشر | اسلاميه |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1380ش. |
| چاپ | 4 |
| شابک | 964-481-110-0 |
| موضوع | قرآن - واژه‌نامه‌ها قرآن - دايره المعارفها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ش7ن2 / 68 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نثر طوبی یا دایرةالمعارف لغات قرآن مجید، کتابی است در دو جلد به زبان فارسی که به توضیح و تبیین واژگان قرآن و واژگان مربوط به قرآن می‌پردازد. این کتاب، دائرةالمعارفی فارسی برای لغات قرآن کریم است. از اول تا حرف ظاء آن به قلم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی است که به علت وفات، موفق به تکمیل آن نشد و از حرف عین تا آخر کتاب را دکتر محمد قریب قلم زد.
شعرانی در نثر طوبی، ضمن شرح الفاظ قرآن، مطالب متنوعی را گرد آورده است. مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی - کلامی و سیاسی - اجتماعی، از این دست مباحث است.
ساختار
کتاب، دو جلد دارد و به‌ترتیب الفبایی ارائه شده است.
گزارش محتوا
چنان‌که خود آیت‌الله شعرانی در قسمت الحاقی جلد آخر - چاپ دوازده جلدی- تفسیر ابوالفتوح رازی مرقوم داشته، کتاب نثر طوبی یا لغات القرآن را تا حرف سین نوشته بوده و تا همین مقدار را در آخر تفسیر جلد 12 ملحق کرده و به چاپ رسانده بوده است.
علامه شعرانی، درصدد تکمیل آن بوده، تا به‌صورت کتاب مستقلی چاپش کند، ولی پیش از اتمام آن از دنیا می‌رود.
کلمه «الله»، اولین کلمه‌ای است که در کتاب معنا شده است. احتمالاً شعرانی به جهت تشرف لفظ، آن را مقدم کرده است. پس از آن، الفاظ دیگر به‌ترتیب حروف الفبا - با رعایت حرف اول و دوم در ترتیب - آمده‌اند.
روش علامه شعرانی در این کتاب اغلب بدین صورت است که ابتدا به بیان معنای لغوی واژه پرداخته و بعد آیاتی را که مشتقات واژه در آن به‌کار رفته است، آورده و به تبیین و توضیح معنای واژه در آن آیات می‌پردازد و به جهت اختصار هرجا لازم می‌بیند، به محل ذکر آیه و تفسیر آن در تفسیر ابوالفتوح ارجاع می‌دهد. اما دکتر قریب که از حرف عین تا آخر کتاب را نوشته، چون با مراجعه به تفاسیر و قاموس‌ها و معاجم قرآنی به بیان معنای واژگان می‌پرداخته است، ارجاع به تفسیر ابوالفتوح ننموده و به‌جای آن در پایان توضیح برخی واژه‌ها، منابع خود را ذکر کرده است[۱].
درهرحال می‌توان این کتاب را که به تبیین مفاهیم قرآنی پرداخته، «دائرةالمعارف کوچک قرآن» دانست؛ زیرا افزون بر آن که هم مفاهیم قرآنی در آن نیامده است، مطالب ارائه‌شده ذیل هر مفهوم در گستر محدودی عرضه شده است. علامه شعرانی در آغاز مقدّمه در تبیین تلاش خود در تحقیق تفسیر ابوالفتوح رازی می‌نویسد: سپاس خدای را که تصحیح و تحقیق این تفسیر (تفسیر ابوالفتوح رازی) به پایان آمد و آنچه در نیرو بود در اصلاح الفاظ و بیان معانی آن به‌کار بردیم. تصحیح اشعار و شواهد اعراب آن کاری بس دشوار بود؛ بحمدالله آسان به سر آمد و لغات فارسی - که امروز غیر مأنوس است - در ذیل صفحات تفسیر شد و ترجمه اشعار نیز ذکر گردید.
آنگاه هدف خود را از تألیف دائرةالمعارف قرآنی در پایان تفسیر چنین ذکر می‌کند:
پس از اتمام این طبع، مناسب دیدیم اصول مطالب مهم که طالب تفسیر بدان نیازمند است، به‌ترتیب حروف معجم بدان ملحق کنیم و امیدواریم طالبان را نیک به‌کار آید. اگر نکات لطیفی است که از آیه کریمه دریافتیم، با ذکر آن آیه آوردیم.
ایشان خود از ارزش نگاشته خود چنین دفاع کرده است:
اگر لاف گزاف نباشد، چنین فهرست سودمند متنوع با الفاظ سهل تاکنون درباره قرآن نوشته نشده است. بااین‌حال دعوی عصمت نمی‌کنیم.
علامه شعرانی در پایان چاپ جلد نخست این اثر قرآنی - که تا پایان حرف سین آمده - می‌نگارد:
خوانندگان عزیز، مقدّمه‌این لغات القرآن، که به تفسیر الحاق گردید، مطالعه کرده‌اند و احتیاج به وجود چنین کتاب و فایده آن را تصدیق فرموده و پس از خواندن متن کتاب، روش تدوین و طریق مراجعه و استفاده از آن نیز معلوم خواهد گردید.
محمّد قریب هم در آغاز جلد دوم مقدمه‌ای بر این کتاب نوشته و در آن ذکر کرده که علامه شعرانی به تکمیل این اثر قرآنی توفیق نیافته و از اوایل حرف عین تا آخر، توسط خود دکتر قریب به رشته تحریر درآمده است. قریب پس از ذکر عشق دیرینه خود به قرآن کریم، آورده است:
از حسن اتفاق حضور جناب آقای سید اسماعیل کتابچی و اخوان عظام ایشان، مشرّف شدم. اظهار داشتند: روض الجنان و روح الجنان، تفسیر ابوالفتوح رازی با تصحیح و حواشی آیت‌الله فقید آقای شعرانی پایان پذیرفته است.
ضمن تصحیح، به تحقیق و تفسیر قسمتی از لغات قرآن نیز پرداخته که ناتمام مانده است. آن جناب افتخار پایان رساندن آن را به بنده محول فرمودند. این توفیق را مغتنم شمردم[۲].
شعرانی در نثر طوبی، ضمن شرح الفاظ قرآن، مطالب متنوعی را گرد آورده است. مباحث قرآنی، حدیثی، فلسفی - کلامی و سیاسی - اجتماعی از این دست مباحث است. پژوهشگران می‌توانند با مطالعه دقیق این فرهنگنامه مقالاتی در موضوع نظریات مرحوم شعرانی پدید آورند[۳].
وضعیت کتاب
نثر طوبی به دو صورت چاپ شده است:
الف)- بخش نخست آن تا حرف «سین»، همراه با آخرین جلد تفسیر ابوالفتوح رازی و جلد دیگر آن از حرف «شین» تا آخر در جلد دیگر جداگانه به‌عنوان ملحق تفسیر چاپ شده است.
ب)- هر دو بخش در یک جلد نسبتاً حجیم به چاپ رسیده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.
دانستی است که جلد نخست این کتاب، ۳۵۸ صفحه و جلد دوم آن دارای ۶۰۴، صفحه است و با توجه به انتساب مطالب این جلد تا حرف «عین» به حضرت علامه شعرانی، حدود دویست صفحه از این جلد نگاشته ایشان بوده و باقی‌مانده آن به‌وسیله آقای محمد قریب تکمیل شده است[۴].
چاپ‌های مختلفی از این اثر بیرون آمده؛ مثلا ششمین چاپ در سال 1394ش، توسط دو ناشر انتشارات اسلامیه و کتاب‌فروشی اسلامیه در تیراژ 500 نسخه؛ یا چاپ ششم اسلامیه در 1393 که چاپ قبلی آن در 1379 بوده است؛ یا چاپ پنجم آن در سال 1388ش، چهارم در 1380 و...[۵].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- پایگاه اینترنتی دانشنامه اسلامی، نثر طوبی (کتاب)، در تاریخ 21 دی 1399ش
- پایگاه جامع کنگره‌های مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث، آشنایی با کتاب نثر طوبی
- پایگاه اینترنتی شبکه جامع کتاب گیسوم، نثر طوبی، یا دائره‌المعارف لغات قرآن مجید