المنثور في القواعد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
[[زرکشی، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)
[[زرکشی، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏8م4ز / 169/5 BP  
| کد کنگره =‏8م4ز / 169/5 BP  
| موضوع = فقه - قواعد
| موضوع = فقه - قواعد
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =دولة الکويت. وزارة الأوقاف و الشؤون الاسلامية
| ناشر =دولة الکويت. وزارة الأوقاف و الشؤون الاسلامية  
| مکان نشر =کويت
| مکان نشر =کويت
| سال نشر =1405ق.   = 1985م.
| سال نشر =1405ق. = 1985م.


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56870AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56870AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ دوم
| چاپ =چاپ دوم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =56870
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =01188
| کد پدیدآور =01188
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''المنثور في القواعد'''، تألیف [[زرکشی، محمد بن عبدالله|بدرالدین محمد بن بهادر زرکشی شافعی]] (متوفی 794ق)، در موضوع قواعد فقهی به رشته تحریر درآمده است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم [[محمود، تیسیر فائق احمد|تیسیر فائق احمد محمود]] است.  
'''المنثور في القواعد'''، تألیف [[زرکشی، محمد بن عبدالله|بدرالدین محمد بن بهادر زرکشی شافعی]] (متوفی 794ق)، در موضوع قواعد فقهی به رشته تحریر درآمده است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم [[محمود، تیسیر فائق احمد|تیسیر فائق احمد محمود]] است.  


خط ۳۴: خط ۳۳:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
صاحب كشف الظنون و دیگران نام کتاب را «القواعد في الفرع» دانسته‌‌اند. زرکلی در الأعلام نام آن را «المنثور» دانسته و گفته که این کتاب به «قواعد الزركش في أصول الفقه» شناخته می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص45</ref>‏.
صاحب كشف الظنون و دیگران نام کتاب را «القواعد في الفرع» دانسته‌‌اند. زرکلی در الأعلام نام آن را «المنثور» دانسته و گفته که این کتاب به «قواعد الزركش في أصول الفقه» شناخته می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص45</ref>‏.  


این کتاب مورد توجه علمای اصول بوده و آن را شرح یا خلاصه کرده‌اند؛ سراج‌الدین العبادی در دو جلد آن را شرح و عبدالوهاب شعرانی در یک جلد آن را خلاصه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>‏.  
این کتاب مورد توجه علمای اصول بوده و آن را شرح یا خلاصه کرده‌اند؛ سراج‌الدین العبادی در دو جلد آن را شرح و عبدالوهاب شعرانی در یک جلد آن را خلاصه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>‏.  
خط ۵۸: خط ۵۷:
   
   
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
اختلاف نسخ، شرح لغات و عبارات دشوار، آدرس و منابع آیات و احادیث در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است.
اختلاف نسخ، شرح لغات و عبارات دشوار، آدرس و منابع آیات و احادیث در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است.  


فهرست مطالب هر جلد در انتهای آن ذکر شده است. در انتهای جلد سوم نیز فهارس آیات، احادیث نبوی، اعلام، طوایف، بلدان و کتب هر سه جلد ارائه شده است.  
فهرست مطالب هر جلد در انتهای آن ذکر شده است. در انتهای جلد سوم نیز فهارس آیات، احادیث نبوی، اعلام، طوایف، بلدان و کتب هر سه جلد ارائه شده است.  
خط ۷۳: خط ۷۲:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
[[رده:شهریور(1400)]]