۹٬۸۱۶
ویرایش
+
بدون خلاصۀ ویرایش |
(+) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
'''مراحل السالکین'''، نوشته یکی از صوفیان فرقه نورعلی‌شاه نعمت‌اللهی [[ق‍راگ‍وزل‍و، محمد ج‍ع‍ف‍ر| مجذوب‌علی‌شاه همدانی]] (درگذشته 1238ق.)، مباحثی در موضوع سیر و سلوک به زبان فارسی قرن سیزدهم قمری است. | '''مراحل السالکین'''، نوشته یکی از صوفیان فرقه نورعلی‌شاه نعمت‌اللهی [[ق‍راگ‍وزل‍و، محمد ج‍ع‍ف‍ر| مجذوب‌علی‌شاه همدانی]] (درگذشته 1238ق.)، مباحثی در موضوع آداب سیر و سلوک به زبان فارسی قرن سیزدهم قمری است. | ||
*نویسنده می‌گوید: این کتاب را به اصرار برخی از برادران ایمانی (اخوان فی الله و المطیعین لأمرالله) نوشتم و چون شامل مراتب سلوک است به نام مراحل السالکین نامیدم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=2&viewType=html مقدمه نویسنده، ص2.]</ref> | *نویسنده می‌گوید: این کتاب را به اصرار برخی از برادران ایمانی (اخوان فی الله و المطیعین لأمرالله) نوشتم و چون شامل مراتب سلوک است به نام مراحل السالکین نامیدم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=2&viewType=html مقدمه نویسنده، ص2.]</ref> | ||
*به گفته محقق کتاب؛ [[نوربخش، جواد| جواد نوربخش ]]، نویسنده | *به گفته محقق کتاب؛ [[نوربخش، جواد| جواد نوربخش ]]، نویسنده در نگارش اثر حاضر از کتاب [[مرصاد العباد]] نوشته [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|نجم‌الدين رازى]] تأثیر پذیرفته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?pageNumber=10&viewType=html مقدمه محقق، ص10.]</ref> | ||
*محقق کتاب، برای تصحیح و مقابله این کتاب از 6 نسخه خطی استفاده و مشخصات کتابشناختی هر کدام را نیز بیان کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?pageNumber=11&viewType=html مقدمه محقق، ص11.]</ref> وی همچنین برای تصحیح و تحشیه اثر حاضر از 25 منبع بهره برده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?pageNumber=177&viewType=html متن کتاب، ص177.]</ref> | |||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
== نمونه مباحث == | == نمونه مباحث == | ||
*بدان که حقیقت کشف از حجاب بیرون آمدن هر چیزی است بر وجهی که صاحب کشف ادراک آن چیز کند به صفتی که پیش از این نمی‌دیدی. و حجاب عبارت از موانعی است که دیده بنده از مشاهده جمال حضرت احدیت محجوب و ممنوع است. و آن جملگی عوالم دنیا و آخرت است که به روایتی هیجده هزار عالم است و به روایتی سیصد و شصت هزار. و آنچه | *بدان که حقیقت کشف از حجاب بیرون آمدن هر چیزی است بر وجهی که صاحب کشف ادراک آن چیز کند به صفتی که پیش از این نمی‌دیدی. و حجاب عبارت از موانعی است که دیده بنده از مشاهده جمال حضرت احدیت محجوب و ممنوع است. و آن جملگی عوالم دنیا و آخرت است که به روایتی هیجده هزار عالم است و به روایتی سیصد و شصت هزار. و آنچه متناسبتر است هفتاد هزار است که حدیث صحیح بدان ناطق است: ان لله تعالی سبعین الف حجاب من نور و ظلمة.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=132&viewType=html متن کتاب، ص132.]</ref> | ||
*قوله(ص) کاد الفقر ان یکون کفراً معنای او این است که چون آخر فقر اقتضا می‌کند بدایت الوهیت و دعوی ربوبیت را، پس ناچار می‌باشد قرب به کفر را هر گاه نبوده باشد فقیر کامل جامع بین ظاهر و مظهر و رب و عبد و حقّ و خلق.{{شعر}}{{ب|'''هر مرتبه از وجود حدی دارد '''|2='''گر حفظ مراتب نکنی زندیقی.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=163&viewType=html متن کتاب، ص163.]</ref>'''}}{{پایان شعر}} | *قوله(ص) کاد الفقر ان یکون کفراً معنای او این است که چون آخر فقر اقتضا می‌کند بدایت الوهیت و دعوی ربوبیت را، پس ناچار می‌باشد قرب به کفر را هر گاه نبوده باشد فقیر کامل جامع بین ظاهر و مظهر و رب و عبد و حقّ و خلق.{{شعر}}{{ب|'''هر مرتبه از وجود حدی دارد '''|2='''گر حفظ مراتب نکنی زندیقی.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=163&viewType=html متن کتاب، ص163.]</ref>'''}}{{پایان شعر}} | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۴: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||