آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصر'''نوشته سید علیرضا عالمی در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. | |||
این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیب‌های است. <ref> مقدمه، ص 17 </ref> و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستی‌ها و مزایای آن را بررسی نماید. <ref> پیش گفتار، ص 12 </ref> | |||
هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیب‌های گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از آنها و در نهایت، زمینه سازی برای ترمیم آسیب‌ها و مخاطرات، در راستای شکوفایی و انسجام بیش از پیش این تمدن است. <ref> مقدمه، ص 18 </ref> | |||
در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشته‌نگر و حال‌نگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشه‌های نصر، به آسیب‌شناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنت‌گرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. <ref> رک: همان، ص 18 و 20</ref> | |||
در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر کتابهای وی نظیر: «علم و تمدن در اسلام»، «آرمانها و واعیت‌های اسلام» و «جوانان مسلمان و دنیای متجدد» مورد توجه قرارگرفته است. | |||
در دو بخش سوم و چهارم که به آسیب‌های درونی اختصاص یافته کتابهای علم و فناوری، معرفت و معنویت، دین و نظم طبیعت و در جست و جوی امر قدسی و به ویژه کتاب معروف نصر در این موضوع یعنی نیاز به علم مقدس از اهمیت ویژه برخوردار بوده است. <ref> رک: همان، ص 19</ref> | |||
این پژوهش از آن جهت که دیدگاه یکی از اندیشمندان برجسته و صاحب نام را که هم از آموزه‌ها و معارف اسلامی و زوایای تمدن اسلامی آگاهی دارد و هم تمدن غرب را به خوبی می‌شناسد، شایان توجه دارد. <ref> رک: همان، ص 7</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات آبان 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۶
| آسیب شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه های سید حسین نصر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عالمی، علیرضا (نويسنده) |
| ناشر | مرکز بين‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1389ش - 1431ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-195-179-7 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ع2آ5 1487 BBR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصرنوشته سید علیرضا عالمی در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیب‌های است. [۱] و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستی‌ها و مزایای آن را بررسی نماید. [۲]
هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیب‌های گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از آنها و در نهایت، زمینه سازی برای ترمیم آسیب‌ها و مخاطرات، در راستای شکوفایی و انسجام بیش از پیش این تمدن است. [۳]
در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشته‌نگر و حال‌نگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشه‌های نصر، به آسیب‌شناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنت‌گرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. [۴]
در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر کتابهای وی نظیر: «علم و تمدن در اسلام»، «آرمانها و واعیت‌های اسلام» و «جوانان مسلمان و دنیای متجدد» مورد توجه قرارگرفته است.
در دو بخش سوم و چهارم که به آسیب‌های درونی اختصاص یافته کتابهای علم و فناوری، معرفت و معنویت، دین و نظم طبیعت و در جست و جوی امر قدسی و به ویژه کتاب معروف نصر در این موضوع یعنی نیاز به علم مقدس از اهمیت ویژه برخوردار بوده است. [۵]
این پژوهش از آن جهت که دیدگاه یکی از اندیشمندان برجسته و صاحب نام را که هم از آموزه‌ها و معارف اسلامی و زوایای تمدن اسلامی آگاهی دارد و هم تمدن غرب را به خوبی می‌شناسد، شایان توجه دارد. [۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن.