حماسه حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}


    '''حماسه حسینی'''، مجموعه‌ای از آثار گفتاری و نوشتاری اسلام‌شناس معاصر، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) با هدف تحلیل و تبیین قیام [[امام حسین علیه‌السلام]] و نقد و ارزیابی تحریفات در گزارش واقعه عاشورا است.  
    '''حماسه حسینی'''، مجموعه‌ای از آثار گفتاری و نوشتاری اسلام‌شناس معاصر، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) با هدف تحلیل و تبیین قیام [[امام حسین(ع)]] و نقد و ارزیابی تحریفات در گزارش واقعه عاشورا است.  


    این سخنرانی‌ها از سالهای 1347 تا 1356ش. در مکانهای گوناگون (حسینیه ارشاد، مسجد جامع نارمك، مسجد جاوید و ...) انجام شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=9&viewType=pdf مقدمه ناشر، ج1، ص9- 10.]</ref>  
    این سخنرانی‌ها از سال‌های 1347 تا 1356ش، در مکان‌های گوناگون (حسینیه ارشاد، مسجد جامع نارمک، مسجد جاوید و...) انجام شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=9&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص9-10]</ref>.


    تاریخ و مکان نگارش یادداشتها مشخص نیست جز یک مورد: [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] کتاب [[حسین(ع) وارث آدم(ع)]] نوشته [[ شریعتی، علی|دکتر علی شریعتی]] را در سفرى كه در 26- 30 آذرماه 1351ش. به مشهد رفته در بين راه و تهران خوانده و بر آن یادداشتی انتقادی نوشته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?volumeNumber=2&pageNumber=255&viewType=pdf متن کتاب، ج2، ص255.]</ref>  
    تاریخ و مکان نگارش یادداشت‌ها مشخص نیست، جز یک مورد: [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] کتاب [[حسین(ع) وارث آدم(ع)]] نوشته [[ شریعتی، علی|دکتر علی شریعتی]] را در سفرى که در 26-30 آذرماه 1351ش، به مشهد رفته در بین راه و تهران خوانده و بر آن یادداشتی انتقادی نوشته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?volumeNumber=2&pageNumber=255&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ج2، ص255]</ref>.


       
      این اثر در 2 جلد به‌ترتیب ذیل منتشر شده است:
    == ساختار و موضوعات ==
    # سخنرانی‌ها:  
    این اثر در 2 جلد به ترتیب ذیل منتشر شده است:
    ## حماسه حسینى‏: 3 جلسه سال 1347ش، حسینیه ارشاد.  
    # '''سخنرانی‌ها:''' 
    ## تحریف در واقعه تاریخى کربلا: چند سخنرانی، فروردین 1348ش، حسینیه ارشاد.  
    ##'''حماسه حسينى‏:''' 3 جلسه سال 1347ش. حسینیه ارشاد.  
    ## ماهیت قیام حسینى: در سخنرانی‌هاى «مسئله شناخت» کانون توحید (تهران) به‌مناسبت دهه اول محرم در 3 جلسه مصادف با شب‌هاى تاسوعا و عاشورا، نیمى از وقت به بحث درباره حادثه کربلا اختصاص داده شد.  
    ##'''تحريف در واقعه تاريخى كربلا:''' چند سخنرانی فروردین 1348ش. حسینیه ارشاد.
    ## تحلیل واقعه عاشورا: 1 جلسه، 1356ش، جلسه هفتگی یزدی‌ها.  
    ##'''ماهيت قيام حسينى:''' در سخنرانی‌هاى «مسأله شناخت» كانون توحيد (تهران) به مناسبت دهه اول محرم در 3 جلسه مصادف با شبهاى تاسوعا و عاشورا نيمى از وقت به بحث درباره حادثه كربلا اختصاص داده شد.
    ## شعارهاى عاشورا: سخنرانى معروف همراه با گریه شدید استاد، روز عاشورا حدود سال 1352ش، مسجد جامع نارمک (تهران).
    ##'''تحليل واقعه عاشورا:''' 1 جلسه 1356ش. جلسه هفتگی یزدی‌ها.  
    ## عنصر امر به معروف و نهى از منکر در نهضت حسینى‏: 7 جلسه محرم 1390ق، اسفند 1348 و فروردین 1349ش، حسینیه ارشاد.  
    ##'''شعارهاى عاشورا:''' سخنرانى معروف همراه با گريه شديد استاد روز عاشورا حدود سال 1352ش. مسجد جامع نارمك (تهران).
    ## عنصر تبلیغ در نهضت حسینى‏: 7 جلسه سال 1350ش، ماه محرم مسجد «جاوید» تهران.  
    ##'''عنصر امر به معروف و نهى از منكر در نهضت حسينى‏:''' 7 جلسه محرم 1390ق. اسفند 1348 و فروردين 134ش. حسينيه ارشاد.  
    # یادداشت‌ها:
    ##'''عنصر تبليغ در نهضت حسينى‏:''' 7 جلسه سال 1350ش. ماه محرم مسجد «جاويد» تهران.
    ## ریشه‌‏هاى تاریخى حادثه کربلا.
    #'''یادداشتها:'''
    ## ماهیت قیام حسینى‏.
    ##ريشه‌‏هاى تاريخى حادثه كربلا
    ## امام حسین(ع)‏ و عیسى مسیح(ع).‏
    ##ماهيت قيام حسينى‏
    ## عنصر امر به معروف و نهى از منکر در نهضت حسینى.‏
    ##امام حسين عليه السلام‏ و عيسى مسيح عليه السلام‏
    ## تحریفات در واقعه تاریخى عاشورا.
    ##عنصر امر به معروف و نهى از منكر در نهضت حسينى‏
    ## حماسه حسینى‏.
    ##تحريفات در واقعه تاريخى عاشورا  
    ## عنصر تبلیغ در نهضت حسینى.‏
    ##حماسه حسينى‏
    ## یادداشت‌هاى متفرق:
    ##عنصر تبليغ در نهضت حسينى‏
    ### یادداشت‌هاى گوناگون.
    ##يادداشتهاى متفرق‏
    ### نقد کتاب [[حسین وارث آدم]]، نوشته [[ شریعتی، علی| علی شریعتی]].
    ###يادداشتهاى گوناگون
    ### نقد کتاب [[شهید جاوید]]، اثر [[صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله|نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=3&viewType=pdfر.ک: فهرست مطالب، ج1، ص3-8]</ref> و <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?volumeNumber=2&pageNumber=5&viewType=pdfر.ک: همان، ج2، ص5-8]</ref>.
    ###نقد کتاب [[حسین وارث آدم]] نوشته [[ شریعتی، علی| علی شریعتی]]
    ###نقد کتاب [[شهید جاوید]] اثر [[صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله|نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی]].<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=3&viewType=pdf  فهرست مطالب، ج1، ص3- 8.]</ref> و <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?volumeNumber=2&pageNumber=5&viewType=pdf  فهرست مطالب، ج2، ص5- 8.]</ref>


    == نمونه‌ها ==
    ==نمونه‌ها==
    *حادثه عاشورا و تاريخچه كربلا دو صفحه دارد: يك صفحه سفيد و نورانى، و يك صفحه تاريك، سياه و ظلمانى ... چرا بايد حادثه كربلا را هميشه از نظر صفحه سياهش مطالعه كنيم و چرا بايد هميشه جنايتهاى كربلا گفته شود؟ چرا هميشه بايد حسين بن على از آن جنبه‌‏اى كه مورد جنايت جانيان است مورد مطالعه ما قرار بگيرد؟ چرا شعارهايى كه به نام حسين بن على می‌‏دهيم و می‌‏نويسيم، از صفحه‏ تاريك عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانى اين داستان را كمتر مطالعه می‌‏كنيم، درحالی‌‏كه جنبه حماسى اين داستان صد برابر بر جنبه جنايى آن می‌‏چربد و نورانيت اين حادثه بر تاريكى آن خيلى می‌‏چربد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=18&viewType=pdf  متن کتاب، ج1، ص18 و 21.]</ref>  
    # حادثه عاشورا و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد: یک صفحه سفید و نورانى و یک صفحه تاریک، سیاه و ظلمانى... چرا باید حادثه کربلا را همیشه از نظر صفحه سیاهش مطالعه کنیم و چرا باید همیشه جنایت‌هاى کربلا گفته شود؟ چرا همیشه باید حسین بن على از آن جنبه‌‏اى که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه ما قرار بگیرد؟ چرا شعارهایى که به نام حسین بن على می‌‏دهیم و می‌‏نویسیم، از صفحه‏ تاریک عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانى این داستان را کمتر مطالعه می‌‏کنیم؛ درحالی‌‏که جنبه حماسى این داستان صد برابر بر جنبه جنایى آن می‌‏چربد و نورانیت این حادثه بر تاریکى آن خیلى می‌‏چربد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=18&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ج1، ص18 و 21]</ref>.
     
    # عنصر امر به معروف و نهى از منکر به نهضت حسینى ارزش داد، امّا حسین هم به امر به معروف و نهى از منکر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منکر، نهضت حسینى را بالا برد، ولى حسین(ع) این اصل را به‌نحوى اجرا کرد که شأن این اصل بالا رفت؛ یک تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منکر نهاد... گفت: «أريدُ أنْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكرِ وَ أسيرَ بِسيرةِ جَدّي وَ أبي»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=149&viewType=pdfر.ک: همان، ص149]</ref>.
    *عنصر امر به معروف و نهى از منكر به نهضت حسينى ارزش داد، امّا حسين هم به امر به معروف و نهى از منكر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منكر، نهضت حسينى را بالا برد ولى حسين عليه السلام اين اصل را به نحوى اجرا كرد كه شأن اين اصل بالا رفت؛ يك تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منكر نهاد. ... گفت: «اريدُ انْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اسيرَ بِسيَرةِ جَدّى وَ ابى».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=149&viewType=pdf  متن کتاب، ج1، ص149.]</ref>  
       
       
    ==پانویس==
    <references/>


    ==پانویس ==
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    فهرست مطالب و مقدمه ناشر و متن کتاب.
    فهرست مطالب و مقدمه ناشر و متن کتاب.
    {{سرور شهیدان}}
    {{سرور شهیدان}}
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    خط ۹۲: خط ۸۹:
    [[رده:امام حسین(ع)]]
    [[رده:امام حسین(ع)]]
    [[رده:آثار مرتضی مطهری]]
    [[رده:آثار مرتضی مطهری]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های جمعی]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های جمعی]]

    نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۰

    حماسه حسینی
    حماسه حسینی
    پدیدآورانمطهری، مرتضی (نويسنده)
    ناشرصدرا
    مکان نشرایران - تهران
    چاپ30
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    حماسه حسینی، مجموعه‌ای از آثار گفتاری و نوشتاری اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (1298-1358ش) با هدف تحلیل و تبیین قیام امام حسین(ع) و نقد و ارزیابی تحریفات در گزارش واقعه عاشورا است.

    این سخنرانی‌ها از سال‌های 1347 تا 1356ش، در مکان‌های گوناگون (حسینیه ارشاد، مسجد جامع نارمک، مسجد جاوید و...) انجام شده است[۱].

    تاریخ و مکان نگارش یادداشت‌ها مشخص نیست، جز یک مورد: استاد مطهری کتاب حسین(ع) وارث آدم(ع) نوشته دکتر علی شریعتی را در سفرى که در 26-30 آذرماه 1351ش، به مشهد رفته در بین راه و تهران خوانده و بر آن یادداشتی انتقادی نوشته است[۲].

    این اثر در 2 جلد به‌ترتیب ذیل منتشر شده است:
    
    1. سخنرانی‌ها:
      1. حماسه حسینى‏: 3 جلسه سال 1347ش، حسینیه ارشاد.
      2. تحریف در واقعه تاریخى کربلا: چند سخنرانی، فروردین 1348ش، حسینیه ارشاد.
      3. ماهیت قیام حسینى: در سخنرانی‌هاى «مسئله شناخت» کانون توحید (تهران) به‌مناسبت دهه اول محرم در 3 جلسه مصادف با شب‌هاى تاسوعا و عاشورا، نیمى از وقت به بحث درباره حادثه کربلا اختصاص داده شد.
      4. تحلیل واقعه عاشورا: 1 جلسه، 1356ش، جلسه هفتگی یزدی‌ها.
      5. شعارهاى عاشورا: سخنرانى معروف همراه با گریه شدید استاد، روز عاشورا حدود سال 1352ش، مسجد جامع نارمک (تهران).
      6. عنصر امر به معروف و نهى از منکر در نهضت حسینى‏: 7 جلسه محرم 1390ق، اسفند 1348 و فروردین 1349ش، حسینیه ارشاد.
      7. عنصر تبلیغ در نهضت حسینى‏: 7 جلسه سال 1350ش، ماه محرم مسجد «جاوید» تهران.
    2. یادداشت‌ها:
      1. ریشه‌‏هاى تاریخى حادثه کربلا.
      2. ماهیت قیام حسینى‏.
      3. امام حسین(ع)‏ و عیسى مسیح(ع).‏
      4. عنصر امر به معروف و نهى از منکر در نهضت حسینى.‏
      5. تحریفات در واقعه تاریخى عاشورا.
      6. حماسه حسینى‏.
      7. عنصر تبلیغ در نهضت حسینى.‏
      8. یادداشت‌هاى متفرق:
        1. یادداشت‌هاى گوناگون.
        2. نقد کتاب حسین وارث آدم، نوشته علی شریعتی.
        3. نقد کتاب شهید جاوید، اثر نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی[۳] و [۴].

    نمونه‌ها

    1. حادثه عاشورا و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد: یک صفحه سفید و نورانى و یک صفحه تاریک، سیاه و ظلمانى... چرا باید حادثه کربلا را همیشه از نظر صفحه سیاهش مطالعه کنیم و چرا باید همیشه جنایت‌هاى کربلا گفته شود؟ چرا همیشه باید حسین بن على از آن جنبه‌‏اى که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه ما قرار بگیرد؟ چرا شعارهایى که به نام حسین بن على می‌‏دهیم و می‌‏نویسیم، از صفحه‏ تاریک عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانى این داستان را کمتر مطالعه می‌‏کنیم؛ درحالی‌‏که جنبه حماسى این داستان صد برابر بر جنبه جنایى آن می‌‏چربد و نورانیت این حادثه بر تاریکى آن خیلى می‌‏چربد[۵].
    2. عنصر امر به معروف و نهى از منکر به نهضت حسینى ارزش داد، امّا حسین هم به امر به معروف و نهى از منکر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منکر، نهضت حسینى را بالا برد، ولى حسین(ع) این اصل را به‌نحوى اجرا کرد که شأن این اصل بالا رفت؛ یک تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منکر نهاد... گفت: «أريدُ أنْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكرِ وَ أسيرَ بِسيرةِ جَدّي وَ أبي»[۶].

    پانویس

    منابع مقاله

    فهرست مطالب و مقدمه ناشر و متن کتاب.

    وابسته‌ها