حماسه حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
(+) |
(+++) |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== نمونه‌ها == | == نمونه‌ها == | ||
*حادثه عاشورا و تاريخچه كربلا دو صفحه دارد: يك صفحه سفيد و نورانى، و يك صفحه تاريك، سياه و ظلمانى ... چرا بايد حادثه كربلا را هميشه از نظر صفحه سياهش مطالعه كنيم و چرا بايد هميشه جنايتهاى كربلا گفته شود؟ چرا هميشه بايد حسين بن على از آن جنبهاى كه مورد جنايت جانيان است مورد مطالعه ما قرار بگيرد؟ چرا شعارهايى كه به نام حسين بن على میدهيم و مینويسيم، از صفحه تاريك عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانى اين داستان را كمتر مطالعه میكنيم، درحالیكه جنبه حماسى اين داستان صد برابر بر جنبه جنايى آن میچربد و نورانيت اين حادثه بر تاريكى آن خيلى میچربد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=18&viewType=pdf متن کتاب، ج1، ص18 و 21.]</ref> | |||
*عنصر امر به معروف و نهى از منكر به نهضت حسينى ارزش داد، امّا حسين هم به امر به معروف و نهى از منكر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منكر، نهضت حسينى را بالا برد ولى حسين عليه السلام اين اصل را به نحوى اجرا كرد كه شأن اين اصل بالا رفت؛ يك تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منكر نهاد. ... گفت: «اريدُ انْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اسيرَ بِسيَرةِ جَدّى وَ ابى».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=149&viewType=pdf متن کتاب، ج1، ص149.]</ref> | *عنصر امر به معروف و نهى از منكر به نهضت حسينى ارزش داد، امّا حسين هم به امر به معروف و نهى از منكر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منكر، نهضت حسينى را بالا برد ولى حسين عليه السلام اين اصل را به نحوى اجرا كرد كه شأن اين اصل بالا رفت؛ يك تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منكر نهاد. ... گفت: «اريدُ انْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اسيرَ بِسيَرةِ جَدّى وَ ابى».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=149&viewType=pdf متن کتاب، ج1، ص149.]</ref> | ||
نسخهٔ ۱۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۹
 | این مقاله هماکنون برای --Mkheradmand110 (بحث) ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۹ (+0330) تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۲۳:۲۹، ۱۷ نوامبر ۲۰۲۲ (ساعت هماهنگ جهانی) (۲۱ ماه پیش) تغییر یافتهاست؛() لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
| حماسه حسینی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
| ناشر | صدرا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| چاپ | 30 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حماسه حسینی، مجموعه‌ای از آثار گفتاری و نوشتاری اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (1298-1358ش) با هدف تحلیل و تبیین قیام امام حسین علیه‌السلام و نقد و ارزیابی تحریفات در گزارش واقعه عاشورا است.
این سخنرانی‌ها از سالهای 1347 تا 1356ش. در مکانهای گوناگون (حسینیه ارشاد، مسجد جامع نارمك، مسجد جاوید و ...) انجام شده است.[۱]
تاریخ و مکان نگارش یادداشتها مشخص نیست جز یک مورد: استاد مطهری کتاب حسین وارث آدم نوشته دکتر علی شریعتی را در سفرى كه در 26- 30 آذرماه 1351ش. به مشهد رفته در بين راه و تهران خوانده و بر آن یادداشتی انتقادی نوشته است.[۲]
ساختار و موضوعات
این اثر در 2 جلد به ترتیب ذیل منتشر شده است:
- سخنرانی‌ها:
- حماسه حسينى: 3 جلسه سال 1347ش. حسینیه ارشاد.
- تحريف در واقعه تاريخى كربلا: چند سخنرانی فروردین 1348ش. حسینیه ارشاد.
- ماهيت قيام حسينى: در سخنرانی‌هاى «مسأله شناخت» كانون توحيد (تهران) به مناسبت دهه اول محرم در 3 جلسه مصادف با شبهاى تاسوعا و عاشورا نيمى از وقت به بحث درباره حادثه كربلا اختصاص داده شد.
- تحليل واقعه عاشورا: 1 جلسه 1356ش. جلسه هفتگی یزدی‌ها.
- شعارهاى عاشورا: سخنرانى معروف همراه با گريه شديد استاد روز عاشورا حدود سال 1352ش. مسجد جامع نارمك (تهران).
- عنصر امر به معروف و نهى از منكر در نهضت حسينى: 7 جلسه محرم 1390ق. اسفند 1348 و فروردين 134ش. حسينيه ارشاد.
- عنصر تبليغ در نهضت حسينى: 7 جلسه سال 1350ش. ماه محرم مسجد «جاويد» تهران.
- یادداشتها:
- ريشههاى تاريخى حادثه كربلا
- ماهيت قيام حسينى
- امام حسين عليه السلام و عيسى مسيح عليه السلام
- عنصر امر به معروف و نهى از منكر در نهضت حسينى
- تحريفات در واقعه تاريخى عاشورا
- حماسه حسينى
- عنصر تبليغ در نهضت حسينى
- يادداشتهاى متفرق
- يادداشتهاى گوناگون
- نقد کتاب حسین وارث آدم نوشته علی شریعتی
- نقد کتاب شهید جاوید اثر نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی.[۳] و [۴]
نمونه‌ها
- حادثه عاشورا و تاريخچه كربلا دو صفحه دارد: يك صفحه سفيد و نورانى، و يك صفحه تاريك، سياه و ظلمانى ... چرا بايد حادثه كربلا را هميشه از نظر صفحه سياهش مطالعه كنيم و چرا بايد هميشه جنايتهاى كربلا گفته شود؟ چرا هميشه بايد حسين بن على از آن جنبهاى كه مورد جنايت جانيان است مورد مطالعه ما قرار بگيرد؟ چرا شعارهايى كه به نام حسين بن على میدهيم و مینويسيم، از صفحه تاريك عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانى اين داستان را كمتر مطالعه میكنيم، درحالیكه جنبه حماسى اين داستان صد برابر بر جنبه جنايى آن میچربد و نورانيت اين حادثه بر تاريكى آن خيلى میچربد.[۵]
- عنصر امر به معروف و نهى از منكر به نهضت حسينى ارزش داد، امّا حسين هم به امر به معروف و نهى از منكر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منكر، نهضت حسينى را بالا برد ولى حسين عليه السلام اين اصل را به نحوى اجرا كرد كه شأن اين اصل بالا رفت؛ يك تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منكر نهاد. ... گفت: «اريدُ انْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اسيرَ بِسيَرةِ جَدّى وَ ابى».[۶]
پانویس
منابع مقاله
فهرست مطالب و مقدمه ناشر و متن کتاب.