رساله در رد صوفیه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
'''رساله در رد صوفیه'''، نوشته محمد علم‌الهدی(1039ق- 1115ق) فرزند فیض کاشانی و از علمای زبده دوره صفویه است. این رساله -که متأثر از رسالۀ عبرت‌نگار وی می‌باشد- به سال 1107 نوشته شده است. این کتاب -که با تصحیح رسول جعفریان(1343ش) چاپ شده است- در یک مقدمه، شش گفتار به همراه فصل‌هایش و یک انجام-که به گونۀ منطقی تنظیم شده‌اند- برای نقد و بررسی باورها و رفتار صوفیان ترتیب یافته است. مصنف این متن را برای بهره‌مندی پارسی‌زبانان به فارسی نوشته است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص 9</ref>‏   
'''رساله در رد صوفیه'''، نوشته محمد علم‌الهدی(1039ق- 1115ق) فرزند فیض کاشانی و از علمای زبده دوره صفویه است. این رساله -که متأثر از رسالۀ عبرت‌نگار وی می‌باشد- به سال 1107 نوشته شده است. این کتاب -که با تصحیح رسول جعفریان(1343ش) چاپ شده است- در یک مقدمه، شش گفتار به همراه فصل‌هایش و یک انجام-که به گونۀ منطقی تنظیم شده‌اند- برای نقد و بررسی باورها و رفتار صوفیان ترتیب یافته است. مصنف این متن را برای بهره‌مندی پارسی‌زبانان به فارسی نوشته است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص 9</ref>‏   
   
   
در نخستین گفتار، مصنف با آوردن روایاتی دین درست را در وجوب پایبندی و اعتصام به ریسمان اطاعت امامان(ع) می‌داند چراکه، ایشان همه راه‌های هدایت را بیان کرده‌اند. بنابراین، روش‌های اختراعی -مانند صوفیه- در برابر آنان نادرست می‌باشد
در نخستین گفتار، مصنف با آوردن روایاتی دین درست را در وجوب پایبندی و اعتصام به ریسمان اطاعت امامان(ع) می‌داند چراکه، ایشان همه راه‌های هدایت را بیان کرده‌اند. بنابراین، روش‌های اختراعی (مانند صوفیه) در برابر آنان نادرست می‌باشد


گفتار دوم متأثر از ادبیات ضد صوفی آن دوره است که تصوف در این ادبیات جریانی است که وابستگی به تشیع نداشته و به عکس، ریشه در تسنن دارد، از این رو، مصنف بحث را قدری به عقب برده و از انحرافی که پس از درگذشت رسول خدا(ص) رخ داد، آغاز می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>‏   
گفتار دوم متأثر از ادبیات ضد صوفی آن دوره است که تصوف در این ادبیات جریانی است که وابستگی به تشیع نداشته و به عکس، ریشه در تسنن دارد، از این رو، مصنف بحث را قدری به عقب برده و از انحرافی که پس از درگذشت رسول خدا(ص) رخ داد، آغاز می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>‏   
۴۵

ویرایش